Молодой человек, которого я встретила, был обаятельным, ярким, по-настоящему интересным, однако в то же время было видно, что у него сложный характер, который нужно смягчить. Говоря о соотношении стихий в его натальной карте, стоит отметить, что преобладающими были Огонь и Воздух (при полном отсутствии Земли и Воды). Он знал себе цену. Однако я нахожу высокомерие очаровательным, поэтому меня это нисколько не оттолкнуло. Мы сразу нашли общий язык.
Как жрица Викки, я понимаю, что помощь тем, кто стремится найти духовный путь, – моя работа. Иногда эти пути уводят людей от меня. Однако путь Джека привел его в мою группу, где он остается до сих пор, что я считаю большим везением.
Он действительно невероятный. Милый, отзывчивый, щедрый и очень эрудированный (ведь он учился в университете Лиги плюща). На собрании виккан я посетила занятие, которое он вел, и, нужно признать, он еще и хороший учитель. После того как он несколько раз провел вводный курс по каббале, участники сказали, что он должен написать книгу. Да, он еще и хороший писатель.
Джек пришел в оккультизм еще в детстве, когда начал изучать символический смысл Таро. После этого он много времени посвятил исследованию системы каббалы. Когда мы встретились, мои знания по теме были минимальными. Я изучала оккультизм почти сорок лет, но едва прикоснулась к каббале, прочитав лишь пару книг и статей о ней.
Как у многих людей, которые пришли в викканство в зрелом возрасте, у меня были сложные отношения с основной религией (в моем случае с иудаизмом). Если бы иудаизм подходил мне, я бы не искала ничего другого. Однако я все равно считаю себя еврейкой. Как известно, представителям этого народа свойственно чувствовать особую связь со своим этносом и культурой. Когда мне было чуть больше двадцати, я попыталась включить иудейские элементы в Викку. Некоторым это удается, но у меня не сработало. В конце концов я отказалась от идеи духовного иудаизма в 1980-х годах.
Однако и в Викке, и в язычестве я часто встречала людей, которые говорили что-то вроде: «Ты еврейка? Ты, наверное, изучаешь каббалу!» Это всегда доставляло мне дискомфорт. Сейчас я назвала бы это микроагрессией, ведь собеседники, подчеркнув мою этническую принадлежность, указывают на то, в чем я «должна» хорошо разбираться. По сути, это тот же стереотип об афроамериканцах, которые якобы должны быть хороши в баскетболе. Иными словами, я избегала каббалы не только из-за непринятия этой системы, но и по причине стереотипных представлений людей о том, что я должна разбираться в ней. Однако это не помешало мне написать хорошо принятую критиками книгу «