Вполне понятно, что северяне совершенно не хотели подстраиваться под Киев и принимать абсолютно бесполезное для них христианство. Ведь они дорожили своим укладом жизни. Они уважали силу, волю, бесстрашие, независимость, любовь к труду, прямоту характера. И презирали все, связанное с заморскими интригами и церемониалами: лесть, намеки, недомолвки. Конечно же, навязанная христианами вера обернулась для них гнетом и глубокой внутренней трагедией. К большому сожалению, крутонравая Новгородчина в былые времена не могла быть – по тем меркам – автономной областью в составе Руси со своими северными законами.
Впрочем, жестокое истребление волхвов, вырезание знахарей и ведьм, сжигание языческих святынь в Новгороде целиком и полностью лежит на совести не князя, а воеводы Добрыни Малковича, который лучше других приближенных к Владимиру понимал жизнь Новгородской республики, ее быт и менталитет. Он мог бы попытаться защитить служителей древнего культа от наиболее жестоких фанатичных преследователей или хотя бы помочь им сбежать в леса. Однако воевода не сделал ни того, ни другого. Точно также с вашей стороны было опрометчиво пытаться винить в ваших бедах Византию и Грецию. Они тут вовсе ни при чем. Не стоит все свои грехи сваливать на Европу.
Да, Греция и Рим, что называется, насадили христианство миру. Но параллельно они же распространили по всей Земле доставшуюся нам в наследство греко-римскую языческую культуру, эпос, мифологию. Нелепо обвинять «мировую закулису» того времени в уничтожении ваших славянских традиций и ценностей, когда она сохранила собственные: Греция приняла католичество, не сжигая Илиаду и Одиссею, а продолжая тиражировать Эсхила. Было потрачено немало усилий, дабы сохранить в первозданном виде античные памятники, Пантеон, картины и скульптуры, различные архитектурные сооружения. В Риме и Византии произошло нечто похожее. Однако же, когда мы читаем в учебниках про то, как заморские епископы посещали Ольгу или Владимира и говорили, что, дескать, языческий дух на Руси до сих пор не искоренен, то данный факт мы истолковываем превратно.
Разве упреки тех епископов сводились к недовольству сбережением культурного наследия? Дико даже думать, будто священные служители Константинополя или Измира, Византии или Рима могли потребовать от ваших князей столь варварских деяний, как, например, сжигание деревянных статуй, в то же время приглашая их в гости, показывая им всевозможные старинные усыпальницы, Парфенон и Колизей.