Таким образом, «Аллах создал человека и научил его с помощью пера тому, чего он не знал, а затем потребовал от него читать, чтобы обрести самые различные знания, прибегая при этом за помощью к Аллаху и постоянно упоминая Его имя. Ведь Аллах сотворил людей и дал им в знак своей милости и благоволения способность воспринимать знания. Предписывая мусульманам стремиться к знаниям, Ислам обеспечивает для этого все условия.
– Аллах высоко оценивает тех, кто обладает знаниями, возвышая их и в этом мире и в загробной жизни. Всевышний провозглашает:
«Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на разные степени»33.
– Ислам проводит четкое разделение между учеными и людьми невежественными. В Священном Коране говорится:
«Скажи: «Разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?»34.
– Аллах провозглашает, что только знающие люди поймут те примеры и притчи, которые приведены в Коране для лучшего понимания мировоззрения Ислама, укрепления веры и убежденности. Он говорит:
«Эти притчи мы приводим людям, но разумеют их только сведущие»35.
§2. Сунна пророка Мухаммеда как методологическая основа развития науки в исламе
Если Коран представляет собой основообразующий компонент исламской культуры, то Сунна пророка Мухаммеда выступает как конкретизация указаний Всевышнего и методика их применений в реальной жизни. Закономерным для каждого мусульманина является то, что для личности нет большей чести, чем стать духовным наследником Пророка и продолжить его миссию, призывая людей к Аллаху, направляя их на правильный путь и обучая праведности? Сам Пророк заявил, что этой чести будут удостоены лишь люди, овладевшие знанием: «Знающие наследники пророков». Имеется множество хадисов, в которых восхваляется стремление к знанию. Они свидетельствуют о том, что Ислам обязал искать знания и показал важность этого стремления задолго до всех других систем, созданных человеком. В хадисе, переданном Аль-Термизи со слов Абу Умамы, говорится, что однажды Пророка спросили, кто из людей является более достойным: знающий, ученый человек или поклоняющийся Аллаху. Он ответил: «Ученый человек превосходит просто поклоняющегося Аллаху настолько, настолько я превосхожу самого низкого по положению человека из вас. Сам Аллах, Его ангелы, все сущее в небесах и на земле, даже муравьи и рыбы, приветствуют того, кто учит человека Добру