Идея обучения, просвещения, перехода народов к более высокому уровню общественного прогресса содержится в таком количестве сур и аятов, что можно утверждать о то, что она является концептуальным стержнем всего Корана. Великий Аллах начал обучение Адама с первых шагов после его сотворения. Таким образом, самым первым Учителем людей становится единый Бог-Аллах.
«И научил Он Адама всем именам, а потом предложил их ангелам и сказал: «Сообщите Мне имена этих, если вы правдивы»18. В данном аяте наблюдается методика самого первого в истории человечества урока, который проводился Аллахом. В современных условиях этот урок назывался бы комбинированным. Сначала Бог дает имена всем существам на Земле – это прохождение новой темы; ну дальше начинается закрепление новой темы – Аллах начинает опрашивать ангелов.
Ответ ангелов выражает признание Аллаху за полученные от него знания: «Хвала тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Поистине, Ты – знающий. Мудрый!»19. Однако Аллах не только знающий, но он и мудрый, то есть – существо, обладающее не только определенным набором знаний, но серьезно и глубоко знающий мир, бытие. Аллах ведет за собой народы, обучает их новому порядку жизни, а не только провозглашает определенные теории и принципы.
Идея просветительства посредством распространения знаний повторяется в аяте 146 (151) данной суры. «Как Мы послали среди вас посланника из вашей среды; он читает вам Наши писания, и очищает вас, и обучает васписанию мудрости, и обучает вас тому, чего вы не знали раньше»20. В аяте уточняется, что просвещение, то есть очищение от старого, от невежественного, осуществится через деятельность отдельных личностей – просветителей. Это выдающиеся люди, обосновавшие принципиально новые идей, изменившие ход общественного прогресса. К ним необходимо отнести не только посланников Бога, таких, как Моисей, Будда, Иисус, Мухаммед. Это так называемые просветители – философы, ученые-преподаватели, такие, как Евклид, Сократ, Аристотель, Вольтер, Ньютон, Маркс, Эйнштейн, Гейзенберг и другие. Именно благодаря их деятельности человечество становится мудрее и движется вперед.
Мухаммед в нескольких аятах повторяет мысль о том, что Всевышний Аллах приказал обладателям знаний, то есть грамотным, научить не умеющих читать и писать.