История Наврунга - страница 9

Шрифт
Интервал


Виман Гьянга подлетел к высокой, одиноко стоящей скале, с которой была видна деревня Маниса, и завис около вершины. Тут же Амедей с ловкостью кошки прыгнул на скалу и в мгновение ока закрепил на ней довольно большой, около локтя высотой, кристалл, похожий на горный хрусталь. Проделав эту сложную операцию за несколько мгновений, он одним прыжком вернулся на корабль, – и вот уже виман мчался к новой скале.

За короткое время было установлено шесть подобных кристаллов – примерно на равном удалении друг от друга. По словам Амедея, эти кристаллы сигнализировали наличие черной магии в круге между шестью кристаллами, на каком бы расстоянии от них ни проявлялось ее действие. Они загорались красным цветом, и ярче сиял тот кристалл, к которому было ближе действие черной магии.

Когда были сделаны необходимые приготовления, Гьянг обратился к Манису и второму проводнику с вопросом, где лучше всего укрыться от глаз атлантов так, чтобы хорошо обозревать долину, в которой находилась эта деревня. После короткого диалога была выбрана небольшая пещера чуть больше вимана, из которой открывался великолепный вид, а долина лежала как на ладони. В ней все и расположились.

Несколько минут спустя вечер перешел в ночь, и дальний кристалл, находящийся на западе, вспыхнул красным. Тут же вслед за ним с меньшей интенсивностью вспыхнули и те, что находились по обе стороны от него. Так шаммары оказались в круге кристаллов, и битва стала неизбежной.

БИТВА ВОЛШЕБНИКОВ

Од – свет сияющий, который используют маги в соответствии с развитостью своей воли, подразделяется на две составные части: Об – свет губительный, и Аур – свет созидательный. Одни и те же магические приемы и чудеса совершаются с помощью того или другого. И не маг выбирает, чем ему воспользоваться, а Об или Аур сами привлекаются к нему, в соответствии с качествами волшебника.

Если до того, как маг развил свою волю, душа его не избавилась от эгоистических черт, то Об сам притягивается к его деяниям, наполняя их силой. Если же душа мага чиста, как слеза ребенка, то именуется он «малым дитем», и Чистый Аур струится по его позвоночнику, облекая все его деяния искрящейся мощью, неся созидание и Свет Истины. Кристаллы горного хрусталя, насыщенные Ауром и мыслями о противодействии Обу, реагируют на присутствие Оба, загораясь красным светом. Так устроена природа камней: