Великая слава о Божественном Учителе Иисусе Христе снискала среди еврейского народа множество последователей душеспасительного учения: «И следовало за Ним множество народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана» (Мф. 4,25). Из ближайших последователей Божественного учения Сына Божия в Евангелии повествуется о двенадцати учениках, которые названы апостолами, то есть посланниками Божией вести, которые были призваны Спасителем, как «свет миру» и «соль земли» (см. Мф. 5,13—14) на душеспасительную проповедь к народам, находящимся в тени смертной. Вот имена двенадцати апостолов: «первый – Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей, мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фадеем, Симон Кананит, и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф. 10,2—4).
Посылая Своих избранных двенадцать учеников в народ с Божественной проповедью, Иисус дает им поучительное предостережение о нелегком пути следовании за Ним (см. Мф. 16,24—25), и исповедании имени Его перед языческими народами: «Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать, ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 17—22). Божественный Сердцевидец Иисус Христос для проповеди спасительного Евангелия выбрал простых малообразованных из народа людей, которые всем сердцем своим подвизались за Божественную истину во спасение и просвещение душ человеческих. После избрания из народа двенадцати учеников, Божественный Учитель отправился в города и селения еврейской земли проповедовать людям Благую весть о том, что Он обещанный ветхозаветными пророками Спаситель рода человеческого (см. Мих. 5; 2; Ис. 5, 3, 2—4), пришедший по воле Отца Своего Небесного на землю во спасение людей от власти дьявола, греха и вечной смерти. Проповедуя народу еврейскому учение о Царствие Божием, Иисус Христос довольно часто использовал метод изложения в притчах, то есть Он применял образы, подобия и сравнения, примеры из обычной людской жизни. Делал это Господь для того, чтобы объективно и в полной мере изложить Свое учение, дабы люди поверили, что Он и есть обещанный Спаситель и Сын Божий. Божественный Мессия сотворил много великих чудесных дел, которые обыкновенными силами люди сделать не смогут, так как для их выполнения необходима особая Божественная сила. Многие евреи, услышав учение Господа, уверовали в Него, другие же гордые, мнимые проповедники, вожди еврейского народа, фарисеи, саддукеи, старейшины и священники, имея в своих сердцах страсть к власти и господству над людьми, не захотели принять Его истинного учения и поверить Ему, что Он есть тот самый обещанный ветхозаветными пророками Спаситель рода человеческого, и сделались они врагами Его. Вскоре после того как Иисусом Христом были призваны первые ученики Андрей, Иоанн, Петр, Филипп, Нафанаил, Спаситель был приглашен со Своею матерью Девой Марией на брачный пир в город, называемый Кана Галилейская, которая находилась неподалеку от Назарета, где Сын Божий и совершил по Своему первому общественному служению Свое первое чудо – «претворение воды в вино» (см. Ин. 2,1—11).