Проповедь о Христе в современном мире. Глава 1. Современная цивилизация - страница 4

В нынешнее время всевидящего электронно-планетарного колпака методом предлагаемых новейших технологий, из которых на сегодняшний день лидером инновации является чипизация населения нашей планеты, к счастью для большинства людей, пока по собственному желанию, продолжают расти проблемы, связанные с духовно-нравственным упадком современного общества, где страсть к богатству и подобные ему материальные ценности поработили в человеке самые важные органы чувственного восприятия – ум и сердце, в коих не осталось места для любви и милосердия к ближнему своему. Обольстившись красивой жизнью и душепагубной модой, отвечая высокому статусу положения в нынешнем обществе, человек бросился в погоню за высоким идеалом совершенства и превосходства над себе подобными. Люди, подобно атлетам в забеге на дальнюю дистанцию, обгоняя друг друга, в погоне за материальной мишурой напрочь позабыли о своей человеческой порядочности. Находясь в плену житейских вещей, человечество духовно черствеет, укрепляясь в различных пороках разрушительного зла, нежели в богоугодных делах милосердия. Порою досадно слышать и видеть хитрое человеческое лицемерие, пропитанное злобным ядом тяжкого греха, исходящего от морально парализованного современного мира, которое подобно хищному зверю захватывает в свои прочные челюсти волю человека, превращая его в страстного раба материальных благ, коим хозяином является богопротивный момон4.

Пик духовно-нравственных проблем доносится из-за стен образовательных учреждений, где в нынешнее время квалифицированные горе педагоги прививают своей молодой аудитории (ученикам, пришедшим в школу за знаниями) ненавистный к православной вере и культуре дух славянофильства. В области рассматриваемой проблемы растёт число православных верующих, которые вполне справедливо считают неприемлемым поведение

Бездушное божество славян

учителей с педагогическими дипломами допускать себе подобные вольности в сфере вероисповедания, к которому они не имеют никакого педагогического отношения. Но видимо квалифицированные горе педагоги забывают о своей основной педагогической этике в области религиозных вопросов. На первый взгляд эти миролюбивые, вежливые педагогические светила науки с чувствительной душевной материей, внешне представляющиеся культурно-добропорядочными людьми, по внутренним своим убеждениям являются религиозными фанатиками общественно-политического течения середины XIX века, которые отстаивали своеобразие исторического развития России, идеализируя варварские традиции славянской культуры. Теперь в современной России в новом лице все те же фанатики старого культа, которые выпустились с педагогических факультетов, довольно хорошо себе устроились в общеобразовательных учреждениях, где за закрытыми дверями школьных классов, обучая Ваших юных детей, говорят им: «Религия славян – древняя вера наших с Вами предков Русичей, и мы должны в нее верить всем своим сердцем и почитать ее богов». Православные христиане знают, что из себя представляет вера в языческих божков, которая исторически имеет в своей религиозной культуре очень много трагических и печальных событий, связанных с кровожадными убийствами людей из других этнических групп, с жертвоприношениями детей на языческом алтаре лжеименитым богам, не имеющим никакого отношения с истинным Богом. Традиции древних славян, которые так сильно почитают современные славянофилы в России, издавна сплетены с жесточайшими варварскими обрядовыми действиями, поэтому каждый человек должен понимать, что языческая вера славян не имеет ничего общего с милосердными христианскими делами, в ней нет Христа, нет любви к ближним нашим, она не дает вечного спасения, и не является дверью в Царство Божие Господа нашего Иисуса Христа, пострадавшего за весь род человеческий.