, коли говорить не по-русски).
Еще подобие: каждому из них – прежде Герме, а затем Иоанну – являлся Христос, по вознесении своем, в образе Ангела. Герме – как Ангел-пастырь (и символ этот перекликается с оными чуда Четырнадцатого), а Иоанну – как тот всепобедный Ангел, из уст которого исходил обоюдоострый меч (Откр 1:16).
Святоотеческая христология говорит о взаимопроникновении во Христе двух природ. Возможно, человеческая природа Богочеловека полней открывалась Герме, божеская же – Иоанну. Поэтому они видели одного и того же Ангела, но в разных обличиях.
Подобна у Тайника и Протоапостола и судьба насчет пребывания в каноне библейском. Тернистостью, можно сказать, подобна. Герма был исключен из библейского канона в конце второго века по Р.Х.; Иоанн же… божественное Откровение Богослова не допускали в канон аж до шестого века (половину тысячелетия!), да и теперь на церковных службах читают из Откровения лишь на пасхальной всенощной.
Католики, правда, чаще. От Пасхи до Пятидесятницы во время литургий читают из Апокалипсиса. Западная церковь тут благочестивей Восточной – редчайший случай!
А ведь от Иоанна именно – а прежде него, опять же, от Гермы! – пошла общепринятая теперь символика ПРАВОСЛАВИЯ как ВОСТОКА. Иоанн в Откровении поминает «Ангела, восходящего от востока солнца, имеющего печать Бога живого» (Откр 7:2). Как, впрочем, прежде еще Лука – этнический русин, кстати, что доказал исследователь Андрей Долгин – свидетельствует о «милосердии Бога нашего, которым нас посетил Восток свыше» (Лк 1:78).
Герма же предрек несение Кафедры на восток. Открылось ему, что сие свершится, – за два с половиной столетия до того, как исполнилось. Великий скиф (ардий) святой равноапостольный Константин Великий – именно на востоке от Рима (близ коего подвизался Герма), основал и возвысил первую в мире империю христианскую. На востоке – не в Риме, который запад, – в четвертом веке официализирована была ПРАВОСЛАВНАЯ церковь Божия, зачем и получила прозванье ВОСТОЧНОЙ церкви.
Она-то есть исконная христианская. Как засвидетельствовали о том святые отцы того и близлежащего времени. Святой Августин Блаженный, к примеру, именовал себя ПРАВОСЛАВНЫМ именно (см. его «Исповедь»). Неправославные же христианские церкви родились в итоге схизм.
Что значит слово СХИЗМА? Его изначальный смысл: ОТЩЕПЛЕНЬЕ