Признаком степени антагонизма в организации общества есть ни что иное, как рост экстремизации, дисфункции, денормализации и патологизации. Каждое ограничение положительной деятельности формирует убыль, ущерб и отставание.
Если верховные задачи остаются без ответа и решения, их решение выстраивается инерционно в пользу нисхождения.
Нормальный человек не глядя на представления о божественности, являет из себя предел совершенства в известном нам виде, поскольку ничего другого нам не известно из явной разумности.
Прямая апелляция к физическим закономерностям в аутентичном виде является гарантией от бога, поскольку это прямое следствие вездесущих процессов, от кого и к кому бы они не исходили.
Лотримарии разрушили Рим, как рабы Элладу, которые основали Рим, им было свойственно разузнавать информацию о всех, кто посещал общественные туалеты, включая их отношения, а потом использовать эту информацию в самых низменных преступных целях, насиловать и убивать их детей, травить, устраивать налёты, занимать их места жительства и изображать из себя их статус достоинства на почве имитативности мотивируемой завистью и агрессией. Служивость и дурачества рабов рано или поздно заканчивались насилием и преступностью, поэтому только нормативные критерии могут быть законным основанием здравия и общества, иначе рабы и подхалимы оказываются на всех позициях, эти люди не должны подчиняться и подвергаться унижению, они должны жить отдельно, в своих городах со своими законами, в своём обществе.
Последствия жизни и её основа, это разные вещи.
Информация в нужное время в нужном месте, это единственный способ жизни и выживания. Реакционно у животных, когнитивно у разумных форм жизни. Люди, это слишком грубое обобщение.
Один минус в основании житейских обстоятельств и все последующие события идут по нисходящей или с вычетом исходного минуса. Откуда берутся обездоленные люди? Это зыбкое основание, из которого нельзя построить фундамент. В жизни всё эквивалентно, кроме формальной убыли, поэтому где бы вы ни столкнулись с минусом, это следствие неэквивалентности действия и формы, всё остальное эквивалентно. Поэтому аутентификация эквивалентационного действия, как и формирование из того красных и зелёных критериев, весьма определяющая методология для сохранности жизни и цивилизации.