– А вот и Петрович воротился, – дед ласково потрепал питомца за шею. – Теперь сам смекнуть должен, что услышать ты его не мог. Увидеть тоже – глаз на затылке-то небось нет. А те, что спереди, тебя и выдали, – пояснил старик. – Ты, внучок, не по сторонам смотрел, а в пустоту глянул, когда в сторону шагнул, будто слушал кого. Петрович мой больше никого не учуял, а в бога я не верю. Значится, техника, будь она неладна.
– Внимательный ты, дедушка, ничего не скажешь.
– Не будь я внимательным – здесь бы не жил, внучок.
– Да? А чего? Курганчики каких немало… – невинно спросил Иван деда.
– А то ж прям не знаешь, что место с историей?
– Ну… – старик вызывал доверие, но стоило выбирать, что именно можно было ему рассказать, и в каком именно ракурсе.
– Не тужься, внучок. Мне ваши тайны ни к чему. У меня своих по самые яа-аа… вот что просто думаю: монастырей здесь ваших отродясь не было. Что до Советов, что после. Не любят вас тут. Так что как бы не вернуться тебе к своим попам, несолоно хлебавши.
– Сильно не любят?
– Да как тут скажешь, коли не появлялись давненько? С тумаками, верно, не бросятся, но и руки не подадут. Не знаю, почему, а только в разговорах всегда понятно: твой бог здесь не в почете. Обожди-ка, – дед прервал разговор и отошёл покормить пса, недвусмысленно сидевшего у миски на полу.
Ясенев хмыкнул, но ничего не сказал. Было над чем подумать. В информации по Городку, которую они собрали, не было никакого упоминания о сектах, язычниках и любых других признаках того, что с местными могут быть проблемы. Шаманизмом и анимализмом увлекались поселения коренных народов, вроде якутов и эвенов, но именно эти места заселялись со времен Ивана Грозного и Ермака – значит, должны были быть православными.
Напарник воспользовался минутой тишины и вполголоса затараторил Ване в ухо:
– «Я сейчас документы пересматриваю. Старик, похоже, не врет. В любой другой глуши, вроде этой, Советами обычно составлялись протоколы об антирелигиозной деятельности. Ну, по типу «местная ситуация такая-то; пропагандистская работа проведена такая-то; церковь отдана под сельсовет…» А здесь пусто. Вообще ни слова про опиум для народа. Как будто тут Ленина заочно любили и идеологию сразу приняли. А так не бывает.»
– Связного-то твоего как кличут? – не отвлекаясь от кухонных дел, спросил дед.