– наподобие того, как наше мировоззрение всегда целиком и полностью находится в нас, но в текущий момент мы высвечиваем в нём лишь какую-то
одну мысль и своё основное внимание заостряем преимущественно на
ней, а все остальные мысли в данное мгновение просто
не выводим на «экран» собственного сознавания, помня и зная, однако же, что они в нашем мировоззрении
есть и что в любой момент мы можем их
вызвать. Что-то подобное мы имеем и при духовном созерцании того или иного «среза» совокупного Мироздания, той или иной «оболочки» Единой Действительности – все они
одновременно-
одномгновенно существуют в Едином и Бесконечном, Совершенном и Всевмещающем
Божественном Сознании, словно Его «Мысли», высказанные или не высказанные
для нас, но вместе с тем вполне ясные и отчётливые. И видов (вариантов) самих этих Божественных «Мыслей» – превеликое множество, как и их видоизменений (модификаций) внутри себя. В этом смысле описанные выше «параллельные» вселенские «грани» Великого Космоса, отобразившиеся через различные духовные учения на Земле, имеют множество собственных
«двойников» («дублей», «аналогов»), существующих «рядом» с ними, но на более «близком» (если можно так сказать об этих макрокосмических образованиях) «расстоянии», чем другие, сильнее отличающиеся от них «параллельные» мировые «грани», которые уже сложно назвать «двойниками». Поэтому и тонкостей духовного развития и восхождения, открываемых и осуществляемых на духовном пути через те или иные эзотерические и религиозные учения, мы имеем также превеликое множество, ибо каким-то отдельным «срезом» космического Мироздания эволюционирующая «душа» не ограничена, но способна «
выбирать» для «себя» наиболее
созвучный и
близкий «
ей» вариант Действительности и путь совершенствования, ведущий навстречу Абсолютной, Вечной, Необъятной и Всеобъемлющей Божественной Истине.
И всё это громадное множество существующих друг «рядом» с другом вариантов Мироздания и составляет собою то, что на языке Космософии именуется Великим Космосом, или Макрокосмосом. Он одновременно и пребывает в Бесконечном и Вечном Божественном Сознании как непроявленный, бесплотный «Образ», и материализован Божественною Силою до плотных, «преходящих» и «изменяющихся» космических образований, которые признаются и переживаются таковыми лишь