Любое желание – это стремление к чувству удовлетворения. Им, как кусочком сахара, природа стимулирует в нас правильное поведение. А правильно лишь то, что соответствует основной биологической программе – выживанию вида. В этом мы не отличаемся от других животных, следуя базовому инстинкту самосохранения. Его частные случаи – сексуальность, экспансия, власть – лежат в основе большинства наших стремлений.
В одном из фантастических рассказов цивилизация, достигшая высочайшего уровня развития сознания, погубила себя. Очень даже может быть. Ведь, по сути, мы – невольные исполнители навязанных программ. Как говорится, лучше смерть, чем неволя. Но это – для особо развитых. Для всех остальных, то есть для нас с вами, – «лишь вечный бой, покой нам только снится». Всю жизнь мы будем тянуться к своим целям, невольно потакая основному инстинкту. Проблема в том, что инстинкты уже не только не помогают, а порой и мешают выжить в современном обществе.
Казалось бы, несложно подойти к женщине, в двух словах объяснить свое намерение и склонить к многолетнему сожительству. Нет, так это не работает. Я проверял. Следует хотя бы прихватить цветы с соседней клумбы. Наша социальная жизнь полна условностей.
С одной стороны, так гораздо интереснее. Но, с другой, предмет наших целей отстоит все дальше от самой потребности. Все дальше и дальше, пока не потеряет с ней связь. Так, президенту нужна власть ради власти, предпринимателю – деньги ради денег, и почти всегда, – вопреки инстинкту самосохранения.
Такая подмена целей нас мало волнует. Не мы же писали программу по сохранению вида, а природа. Но, в отличие от нас, она всегда держит ухо востро. Если по отношению к физиологическим желаниям природа включает механизм «достичь во что бы то ни стало», то к нашим личностным целям относится по принципу «неплохо бы иметь». И при первом же случае вставляет палки в колеса. Так, появление трудностей на пути к целям и необходимость в дополнительном расходе энергии включает первый уровень сопротивления – лень. Если трудности перерастают в серьезные преграды с угрозой для инстинкта самосохранения, то включается второй уровень сопротивления – страх.
Для каждого из уровней мы можем использовать разные методы преодоления. Для первого вполне достаточно возбудить интерес к делу или будущему результату. Но это относится только к целям слабого уровня сопротивления. Для второго уровня возбуждение интереса уже недостаточно. Сложно представить самурая, готовящегося совершить ритуал сеппуку