Надо ли говорить, что после этого дня я стал ходить на все лекции Натальи Григорьевны Свиридовой, а затем, когда они начались, и на все занятия йогой в зале. А через три года регулярных занятий я попал к Роману Семеновичу Фридману, учителю той же традиции йоги, что и Н. Г. Свиридова, от которого получил ряд посвящений кундалини йоги и даосской йоги. Потом, еще через 3,5 года, я параллельно начал заниматься йогой Айенгара, а еще через год – буддизмом. С тех пор практикую и преподаю йогу, не оставляя занятий наукой и преподавание физики в университете.
Илья Шейнман
Если задать кому-нибудь вопрос: «Какие ассоциации вызывает у вас слово "йога"?», – можно получить самые разнообразные ответы. Одни представляют себе человека, сидящего в позе лотоса, другие – спящего на гвоздях, третьи – выполняющего замысловатые физические упражнения в фитнесс-клубе. Кто-то вспомнит про Шамбалу, Рерихов, Блаватскую, кто-то – про известных "звезд" – последователей йоги, например, про Георгия Вицина, Михаила Задорнова, Мадонну.
Культура йоги постепенно проникает в жизнь нашего общества. В доперестроечные годы за занятия йогой могли сурово наказать, а сейчас йога становится все более и более популярна, новые центры йоги расцветают прямо на глазах. Популярность йоги имеет и свою обратную сторону. Развитие фитнесс-йоги, преподаваемой тренерами – бывшими спортсменами, пришедшими из гимнастики, аэробики, калланетики, пилатеса и других подобных западных физических традиций подменяет глубокое последовательное систематическое погружение ученика во внутренний мир сознания, мир йоги. В результате, начав заниматься, люди довольно быстро разочаровываются в таком направлении, а то и получают травмы, не обретая реального представления о возможной глубине и эффективности учения йоги.
Взаимодействие физического тела человека с его сознанием, их взаимное влияние являются основой практики йоги. Если привести в порядок физическое тело, отладить функционирование его физиологии, питание и образ жизни, то и мышление становится чище и эффективнее. Одним из основополагающих принципов любой духовной традиции является раскрытие и расширение сознания, выход за пределы ограничений, налагаемых личными представлениями о себе. Первым шагом на этом пути является обнаружение того, что ощущение себя не исчерпывается анатомическим строением, физиологическими реакциями, чувствами и мыслями. Развивается восприятие физического, энергетического и энергополевого пространства тела. Дальнейшие шаги ведут к осознанию, что границы энергетической оболочки тела выходят за пределы нашего видимого физического тела. Приходит понимание, что воспринимаемые раздельно, как внутренние по отношению к телу и внешние, в действительности, энергии неразрывно продолжают друг друга, составляя единую энергополевую природу мира.