Кто тайную злобу на брата питает,
И тот уже карам суда подлежит,
А кто его словом «рака» запятнает,
Суд синедриона тому уж грозит,
А тот, кто безумным его назовет,
Геенский огонь на себя навлечет.
Поэтому если во храме предстанешь,
Чтоб жертвою Господа Бога почтить,
И пред возношением дара вспомянешь,
Что брата ты тяжко дерзнул оскорбить,
Оставь тогда в храме свое приношенье
И к брату скорее отправься тому,
И только устроивши с ним примиренье,
Воздай приношенье Творцу своему.
Старайся с соперником кончить все счеты,
Пока он на суд тебя только влечет.
Туда передаст он все дело, и вот ты
Судьей палачу будешь выдан, а тот
В темницу повергнет тебя на мученье,
И будешь жестоко томиться ты в ней,
Пока своего не истратишь именья
Всего до последней полушки своей.
«Не прелюбодействуй», – такое веление
Дано в старину, кто не слышал о нем?
А Я говорю, что уж взор вожделенья
Прелюбодеяние есть пред Творцом.
Так если хоть правый твой глаз в прегрешенье
Начнет вводить душу, лукаво губя,
Без всякого вырви его сожаленья
И прочь, как заразу, отбрось от себя;
Ведь лучше, Я думаю, для человека
В дни эти один лишь свой член потерять,
Чем всем своим телом в дни онаго века
В геенском огне непрестанно страдать.
И правой руки ты не бойся лишиться,
Коль будет она ко греху соблазнять,
Ведь хуже всем телом в геенне томиться,
Чем член теперь только один потерять.
Написано также: «Коль будет угодно
Тебе развестися с женою своей,
Ты должен вручить ей лишь свиток разводный,
И будешь свободен вполне ты от ней».
А Я говорю: кто жену отпускает,
Хоть верность ему сохранила она,
К прелюбодеяньям ее тот склоняет,
На нем ея гибели ляжет вина,
И кто с разведенною вступит в сношенья,
Тот также творит преступленье.
Вы слышали также, что было когда-то
Так сказано: «Клятвы не смей нарушать,
Но все, в чем поклялся, ты должен то свято
Пред Господом Богом всегда исполнять».
А Я говорю вам, что вовсе не надо
Вам клясться: ни высью небес, ни землей
Ни благом иль славой священнаго града,
Ни собственной даже своей головой;
Ведь небо престол есть величия Божья,
Иерусалим есть жилище Его,
Юдоль же земная Его есть подножье,
Глава твоя также в руках у Него,
Ведь сам ты и волоса сделать на ней
Не можешь белей иль, напротив, черней.
Так если тебе подтвердить надо слово,
То «да» или «нет» ты тогда лишь скажи,
А прочее все происходит от злого —