Право- и левосудие: от Адама и Евы до дворцов правосудия - страница 13

3. Реконструкция группы неандертальцев / © Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.

До возникновения хотя бы какой-то государственности было еще достаточно далеко, поэтому нормативно-правового регулирования в современном понимании быть не могло. Однако «правовой регулятор» в первобытном обществе уже существовал. Это была система запретов – табу. «Табу – строгий запрет на совершение какого-либо действия, основанный на вере в то, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для обывателей, под угрозой сверхъестественного наказания» [3]. Например, строгий запрет охотиться на определенные виды животных, употреблять их в пищу. Некоторые табу живы и по сей день. Так, мы знаем, что, например, в Индии, священным животным является корова, мясо которой есть строго запрещено. У одних народов возбранялось работать в определенный день, за исключением непредвиденных случаев, например, нужно вытащить из ямы упавшего бычка, у других – есть рыбу во время военных действий. Многие табу выражают некое интуитивное, очень древнее знание о природе вещей и удерживают людей, уже забывших истинный его смысл, от совершения опрометчивых поступков, которые могут иметь для них неприятные последствия. Табу – это неотъемлемая часть каждой древней культуры. Прошли века и табу у многих государств стало основанием для принятия разных законов и конституций. [4]

Помимо запретов стали практиковаться дозволение и позитивное обязывание. Разрешалось охотиться на определенных животных, обозначалось время охоты на них, то же самое касалось и сбора плодов, трав. Позитивное обязывание указывало, как следует вести быт, напр., разжигать костры, готовить пищу, обустраивать жилище.

«Наказания в первобытном обществе носили скорее моральный, чем правовой, характер и тесно взаимосвязаны с религиозными дозволениями и запретами, а также общественным контролем за их соблюдением… Измена воспринималась как самое опасное преступление, которое грозит гибелью для общины, и потому вызывала единодушное всеобщее негодование. … Чародейство, вероятно, самое первое по времени и самое распространенное из всех первобытных преступлений… За причинение осознанного вреда чародейными средствами колдуну полагалась кровная месть или наказание смертной казнью… Святотатство подразумевало убийство и употребление в пищу мяса священного животного, в котором воплощалось племенное божество… Самыми распространенными преступлениями против половой нравственности были кровосмешение и прелюбодеяние