Мирохранение России. Книга Вторая. Разумная теория Всего: практическое руководство для Homo sapiens - страница 4

Шрифт
Интервал


Дилетантизм же расковывает сознание, позволяет взглянуть на проблему со стороны «незамыленным глазом», ибо сознание дилетанта не ослеплено «профессиональной» гордыней, не пленено ошибочными стереотипами, не зашорено предвзятостью и предубеждениями, не зависит от указаний начальства и размера поощрения. Дилетант легко разрывает оковы незыблемых и общепринятых постулатов, так как в большинстве своём просто не думает об их существовании. Невозможного, как отмечал гений физики Альберт Эйнштейн, часто достигают «невежды», которые просто не знают, что «это невозможно», «они-то и делают открытия» [2].

Там, где так называемый «профессионал» может пройти мимо проблемы, посчитав её банальной и недостойной внимания, дилетант, свободный от установочных психологических стопоров типа «нельзя» или «так не принято», способен увидеть нечто интересное, предложить принципиально новое, осуществить ментальный прорыв в подходе к проблеме.

И ещё одно значимое обстоятельство, выгодно отличающее дилетанта от жестко инкорпорированного в социальную систему профессионала – он волен «творить в тиши, слыша шепот вечности, а не шум толпы». А это важно, так как, есть вещи (и теория Всего к ним относится), которые сложно сделать на публике качественно, ибо окружающие будут отвлекать внимание «вопросами для знатоков» и утомлять навязчивыми советами «стратегов, смотрящих на бой со стороны».

С учетом сказанного, а также памятуя, что первоначально дилетантом называли человека, занимающегося наукой или искусством не по служебной необходимости и не ради хлеба насущного, а по велению души, мы предлагаем рассматривать наше дилетантство как своеобразное подвижничество – базовое качество, необходимое для создания теории Всего.

3. Наши цели и основания

Ставя целью сформулировать разумную теорию Всего, мы исходим из того, что нам не нужна теория ради теории, а нужна теория, пригодная к реализации в нашей практической жизнедеятельности. Другими словами, нам нужна хорошая теория, так как именно о хорошей теории «классики философской мысли и политического действия» (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин, Л. Брежнев) на протяжении двух последних веков истории не уставали повторять: нет ничего практичнее, чем хорошая теория!, а один из них – И. Сталин в условиях сложной для страны обстановки провидчески заявил: «