И тут важно понимать, что речь не идет о наказании или возмездии, это, скорее, попытка обозначить некий физический процесс. На деле речь идет об обмене энергиями, которые либо поднимают нас, либо прижимают к земле. К сожалению, мало кто осознает это. Многие живут с убеждением, что день прожит и забыт. На деле все обстоит совсем иначе. Как пишут на памятниках – никто не забыт и ничто не забыто.
Душа едина с Миром – она всегда дома и никуда из него не уходила, где бы она ни была воплощена, просто наше линейное мышление редко может справиться с настолько сложной картиной. Но есть вещи, которые нужно просто запомнить.
Сущее состоит во взаимодействии Творца и его Творения.
«Творец никогда не покидает свое Творение»
Именно это служит источником радости творчества, ощущения бесконечности и единства с миром – умиротворения. Именно это служит гарантией того, что любое движение души не останется незамеченным.
Глава 2
О взгляде на жизнь
Сократ не оставил после себя письменных трудов. Все, что мы знаем о его мудрости, опирается на воспоминания учеников, которые вполне могли внести в приводимые ими диалоги изрядную толику собственных измышлений. Так, Платон в своих ранних трудах выводит один образ собственного учителя, а отдаляясь от него по времени и возвращаясь к заочному спору с ним, представляет уже другого Сократа. Поэтому, когда еще один современник Сократа – Ксенофонт – приводит следующее изречение мудреца:
«Не иметь никаких потребностей есть свойство Божества, а иметь потребности минимальные – значит быть очень близким к Божеству» —
мы неожиданно обнаруживаем, что, не будучи уверенными в аутентичности этого высказывания, невольно освобождаемся от магического воздействия имени и воспринимаем эту сентенцию в чистоте – такой, какая она есть. Так что запомним – потребности и единение с высшей силой каким-то образом связаны друг с другом.
Как известно, древнегреческая философия с появлением великого философа разделилась на две части – до него и после. Однако я не могу согласиться с утверждением, что до Сократа взоры мудрецов были обращены к космосу, а с появлением мыслителя обратились к внутреннему миру человека. Дело в том, что именно внутри человека и кроется подлинный космос. Достаточно прислушаться к вопросам: что такое жизнь? что такое смысл жизни, что есть посмертие, возможно ли перерождение? что такое путь и чем он отличается от предназначения?