– Молилась ли ты на ночь, Дездемона?
– Я атеистка, милый.
– Тогда спокойной ночи, любимая.
Измена. Это единственный грех, которому в Библии посвящены две заповеди: согласно одной нельзя предаваться измене, а вторая запрещает даже «возжелать жену ближнего своего». Можно ли желать жену того, кто подальше, – неизвестно. Но полагаю, что тоже нет. Нам как бы на всякий случай повторили дважды, что изменять нельзя. Даже про убийство сказано только один раз: «Убивать людей нельзя, понятно?» И всем людям сразу стало понятно. Видимо, с изменами все было не так просто. Наверное, когда Моисей зачитал все заповеди, люди начали задавать вопросы. Мол, а если ментально изменять, то это можно или лучше поостеречься? Или по Интернету, по Интернету можно изменять? Вероятно, Моисей даже нахмурился и напомнил, что Интернета еще не изобрели. Потому что если бы Интернет был, то все заповеди бы он скинул через «Вотсап» или «Вайбер». А так – слушайте и запоминайте: изменять нельзя! И люди согласились не нарушать заповеди. И после этого нарушали.
Измена не всегда была «плохой». Например, в определенные времена измена стала наделяться романтическими чувствами. Например, историк Стефани Кунц замечает, что, когда брак был преимущественно экономическим союзом, только измена порой и давала шанс на любовь. В те времена измена была синонимом любви. «В большинстве обществ существовала идея романтической любви, этой комбинации сексуальной страсти, влюбленности и романтизации партнера, – пишет она. – Однако очень часто все это считалось неприемлемым в браке. Поскольку он был политическим, экономическим и стратегическим союзом, многие полагали, что истинная, незапятнанная любовь может существовать только вне брака». Измена была синонимом любви, но даже тогда она осуждалась.
Интересно, но женская измена всегда осуждалась больше и яростнее, чем мужская. Дело в том, что во времена отсутствия ДНК-тестов женщины не должны были изменять, поскольку на их честности основывалась чистота рода и права наследования. Ни один адекватный помещик не хотел, чтобы его родовое гнездо со всеми угодьями, скотом и крестьянами перешло по наследству непонятному рыжему старшему сыну, который внешне больше похож на крепостного Кузю, чем на него самого. Поэтому женская измена порицалась. А мужская, наоборот, прощалась и даже поощрялась: «Каков молодец, и жену обрюхатил, и всех девок крепостных! Не барин, а мечта!»