Мина
Была ещё одна мина, которую большевики заложили под русский мир не по злому умыслу, но по сложности времени. Совершая революцию мужского типа, они, как и с украинизацией, попали в вилку событий. Украинизация в тактическом плане принесла СССР много плюсов, но в стратегическом – явилась зажжённым фитилём скрытого украинского национализма к бомбе замедленного действия, о которой упоминалось ранее.
Отечество всегда управляется мужчинами, строит перспективные планы, решает стратегические задачи. Женского типа государство решает тактические задачи, глобальные планы и стратегия ему неведомы. Революция провозгласила эмансипацию женщин, и возникает вопрос: «Разве русские женщины были порабощены»?
Яд западных ценностей проник в сознание женщин. Под его воздействием русская баба почувствовала себя несвободной, угнетённой, порабощённой мужиком, мужем и семейными обязанностями. Для русских женщин революция стала борьбой за их раскрепощение.
Сработал природный закон подобия, который говорит, что если что-то проявляется снаружи, то это же когда-нибудь отразится и внутри.
Как во внешнем мире коллективная западная мачеха качала свои права перед русским мужиком, так и внутри русского мира женщины стали бороться за своё равноправие с мужчинами. Вопреки своей природе, они сами решили стать мужчинами, а, как известно, мужчины не рожают детей, и это ударило по демографии. Это видно и по сей день. Потери русского мира от не рождённых детей можно сопоставить с людскими потерями во всех гражданских и отечественных войнах.
Благодаря революции, русские женщины одними из первых в мире получили право голоса. В патриархальном устое право голоса было у мужа. И будучи ответственным перед Отечеством за благополучие жены и всей семьи, он выстраивал семейный лад в соответствии с отеческими смыслами и традициями. Семья становились его надёжным тылом, и в этом случае мужской голос включал голос жены и семьи в целом. Коли нет согласия и лада, а женщине требуется до полного счастья свой голос, то это уже не русская семья, она воспитана чужими идеями и смыслами.
Русские женщины первыми добились бесплатных яслей и детских садов. В православных традициях жена и мать отвечает перед мужем и отцом за воспитание детей. В свете западных ценностей такая ответственность оказалась семейной кабалой. Чтобы освободиться, женщины передали ответственность посторонним людям – воспитателям детских садов.