Иногда под словом «вера» имеют в виду какие-то базовые мировоззренческие установки, которые по определению невозможно ни опровергнуть, ни подтвердить. На самом деле даже современные естественные науки хоть и строят свои выводы на эксперименте и опыте, но изначально исходят из предположений, которые приходится принимать на веру. Как заметил Альберт Эйнштейн, «вера в существование внешнего мира, независимого от воспринимающего субъекта, лежит в основе всего естествознания»[4]. И действительно, предположение, что окружающий нас мир существует объективно (а не просто нам кажется) и его вообще можно познавать человеческим разумом, доказать никак нельзя. Но без этих двух утверждений научное познание в принципе невозможно.
Конечно, все приведенные примеры не имеют прямого отношения к вере религиозной и тем более к вере в Бога. Апостол Павел, автор некоторых библейских книг, религиозную веру определяет как «доказательство невидимого»[5]. Верующий человек убежден в существовании невидимой обычным зрением духовной реальности и включает ее в собственную картину мира. Иногда приходится слышать о «слепой вере». В действительности же всегда слепо неверие. А верующий человек на самом деле просто признает ограниченность познания через имеющиеся у нас органы чувств. Он знает, что есть реальность, постигаемая не органами чувств, а умом. В богословской литературе понятия «чувственный» и «умный» противопоставляются. Слово «чувственный» (то есть постигаемый через органы чувств) используется как синоним «материального», а «умный» синонимично «духовному». Человек верующий не отказывается от знаний, которые может принести ему исследование материального мира (научные знания). Просто мир верующего человека шире и богаче.
Зачем вера христианину и что она дает? Во время главной христианской службы – Божественной литургии – в определенный момент звучит призыв священнослужителя: «…возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы…»[6]. А хор подхватывает: «Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную». Затем все находящиеся в храме поют Символ веры. В это время священнослужители в алтаре, а иногда и другие люди, присутствующие на богослужении, обнимают и целуют друг друга со словами: «Христос посреди нас!» Таким образом, исповедание веры приоткрывает христианам невидимую глазами реальность. Так, через единомыслие и любовь для верующих становится действительно очевидно, что Христос незримо присутствует среди них.