Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине, дураку и учителю.
Беспричинная ссора – вот признак глупости.
Молчание лучше слов.
Мудрые отдают время поэзии и наукам, глупые – порокам, сну и ссорам.
Когда надо давать советы другим, каждый – кладезь премудрости. Когда надо самому следовать этим советам, то и мудрец не умнее дурака.
У кого не хватит ума поучать другого?
Лишь великий разумом сам способен следовать надлежащим путем.
Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца.
Огонь заливают водой, от солнца укрываются зонтом, от болезни спасаются лекарством. От всего есть средство – нет средства лишь от глупости.
Кого боги задумали погубить, того они лишают рассудка, и всё представляется ему в ложном свете.
Умен человек – и все же он служит царю, поглощает отраву и наслаждается женщинами.
Радости полон мир для того, кто смотрит на всех без вражды и предубеждения.
Нельзя остановить пения безумца, лепета ребенка и слов женщины.
Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.
Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок, но лишенный аромата.
Все определяется словом, коренится в слове, вышло из слова. Кто лжет в слове, тот лжет во всем.
Тело старится от странствий, гора – от воды, женщина – от неудовлетворенных желаний, сердце – от злых речей.
Не рассказывай о том, что задумал: не бывает успеха у замысла, что открыт другому.
Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни.
Не живи в стране, которой никто не правит, правят многие, правит женщина или правит дитя.
Тогда лишь стоит родиться, когда тебе уготована свобода. Если рабство – жизнь, что же такое смерть?
Заживает рана, нанесенная стрелой, вновь поднимается лес, вырубленный топором, но не заживает рана, нанесенная злым словом.
Сердце злодея твердо в счастье и мягко в несчастье; сердце достойного мягко в счастье и твердо в несчастье.
Где чтут недостойных и презирают достойных, там находят себе прибежище трое: голод, смерть и страх.
Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро – это делать для них то, чего желал бы самому себе.