Беседы с регрессологом. Том 2 - страница 17

Шрифт
Интервал


– Я не знаю, кто мы.

– Расскажи про свою землю. Мы знаем про твой город, но мы не знаем, что это за земля. У неё есть название?

– Это Гиперборея.

– У вас какое-нибудь летоисчисление есть?

– Есть летоисчисление.

– И сейчас какой год, когда тебе около 150 лет?

– Приходит 7850-й.

– Иперхоп, к тебе обращается девушка из более позднего времени, из XXI века. Ты её знаешь, это другая часть тебя, другое воплощение. Из XXI века она тебя не видит. Скажи, пожалуйста, что случилось с Гипербореей?

– Когда я умер, она была.

– А дальше?

– Я не знаю.

– Хорошо. Покажи нам свою смерть. Переместись туда, где ты доживаешь последние дни жизни. Выходи из тела Иперхопа, смотри со стороны. Расскажи, как он умер.

– Лежал.

– А где?

– Он умер дома. Один, но кто-то рядом был, один человек, женщина. Как будто помогала ему по хозяйству.

– Давай посмотрим, что делали с телом в те времена. Какой-то обряд или обычай был?

– Они его забрали, омыли, переодели. Это, как крематорий, но огня не было там.

– А что там было?

– Опять же какая-то капсула, которой раз, и нет. Он будто разбирается, умели разбирать на молекулы.

– Хорошо.

– Ой, мне так хорошо!

– Попрощайся с тем опытом, с тем телом. За всё большое спасибо, и твоя душа будет взлетать. Поднимись, пожалуйста. Мы дальше не пойдём, там Мир душ. Просто отделись от тела и взлетай. Если почувствуешь, на какой местности находишься, в какой точке Земли, скажи мне.

– Это на севере. Я как будто вижу карту. Это ещё севернее, чем наш север, как будто там суша была.

– На современной карте мира где это? Северный Ледовитый океан?

– Да, и там была суша.

– А климат какой?

– Там тепло… Воронеж, Ростов… И городов много.

Глава 2. Римский воин

Регрессантка погружается в жизнь воина в Древнем Риме, которого ещё подростком забрали из деревни обучаться военному делу. Он видит и военное, и мирное время. Воевать – дело всей его жизни. Подробности военного быта и отношение к бою приведены в отрывке из регрессии.

По возвращении регрессантка анализирует увиденное, сравнивая изображения Цезаря с тем, что приходило в регрессии, и находит сходство в одеянии военного лидера.

– Тот, кто отдаёт приказ, на коне.

– Как ты понимаешь, что он что-то передаёт? Как он доносит это до тебя?

– Если он будет кричать, там же много людей, он это делает ещё какими-то движениями, так показывает. У него даже здесь защита. Вот это (кулак вверх) означает «Стоять!». Согнутая рука под прямым углом. Если вперёд – это «Идти!». Он что-то показывает, выше, и есть определённый человек, который тоже говорит, что делать. Не все же могут это увидеть.