, то есть ничего не изменил в Своем предопределенном Им решении, – и свершились злые деяния людей и страдания Христа. Но это зло иудеев, ненавидевших Христа, стало спасительным благом для человечества.
(19—20)Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
Итак, Петр не оправдывает виновных, но объясняет им, – на Кого они были злы, Кого распяли и умертвили, – и призывает их к покаянию. Покаяние – единственное и непременное условие, располагающее Бога к прощению греха и излечению поврежденной грехом души. Кроме Бога никто другой не может совершить сакральное действо очищения души. Лишь очистившейся душе возможно получение отрады (выздоровления и радости) от лица Господа Бога.
В связи со словами 20 стиха зададим вопрос апологетам тринитарного учения: если у Бога три Лица (одно из которых Иисус Христос), то, от какого из двух других Лиц (Отца или Св. Духа) придут времена отрады? Ведь Апостол говорит об одном Лице Господа, посылающего Иисуса Христа, а по учению отцов, и Отец Господь, и Св. Дух Господь. Но, полагаю, на этот тривиальный вопрос ответ очевиден: нет лиц у Бога, ибо Он не Янус.
(21)Которого небо должно было принять до времён совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
Все главные события разных времен (включая и событие кончины мира) были предсказаны святыми пророками Божьими в течение многих веков. Событие пришествия Христа свершилось, после чего небо должно было принять Его (и приняло) до времён совершения всего,что должно осуществиться после вознесения Христа до кончины мира и второго пришествия Его.
Если бы Иисус был вторым Лицом Троицы, то есть вечным и бесконечным Богом, то небу незачем было бы принимать Его, тем более до времён совершения всего, так как Бог всегда присутствует на небе и именно Он определяетвсе времена или сроки (Деян. 1:7).
(22—23)Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всём, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
Вновь Петр обращается к Св. Писанию, чтобы показать, что именно Иисус является Христом, о Котором говорили пророки. Слова Апостола из книги «Второзаконие» представлены в сокращенном виде, но хочется процитировать слова Моисея полностью, ибо в них глубокий богословский смысл. «