Озаряясь чистым светом,
Пламенея, как заря.
Удостоилась бессмертья
На планете ты, не зря,
Ставшая неповторимой,
Красотой своих чудес,
Наравне с великим Римом,
Не утратив прежний блеск,
Обаяние и прелесть,
Первозданность, чистоту,
Удивительную нежность,
Гордость, скромность, простоту,
Чувств незримые богатства,
И, таинственность свою.
И не зря к тебе стремятся
Все, как бабочки к огню.
И конечно же он подчёркивает любовь русских людей к этому городу, где побывали многие писатели и поэты России, и историк Гумилёв, и писатели Галина Серебрякова, Аркадий Гайдар, Даниил Гранин, Леонид Леонов. Был здесь и романтичный, влюблённый в Восток, великий лирик Есенин. И хотя почти нет описаний о пребывании его в Бухаре, но факт, что он был здесь, хотя и проездом, неоспорим. Однако автор поэмы, опираясь на этот факт, сумел воссоздать его впечатления от посещения Бухары. Так он пишет про Есенина:
Жаль, заметок не оставил
И стихов не сотворил.
Всё же, город он прославил,
Потому что полюбил.
И вознёс её при этом
Ввысь, единственной строкой,
Хмарь стеклянную приметив
Над волшебной Бухарой.
Хмарь та, видно представлялась
Пеленой седых времён,
Суть, чья с ним соприкасаясь,
Оживала песней в нём.
Не мог автор не отметить и пребывание в Бухаре Владимира Высоцкого. Вообще нужно сказать, что влияние русской культуры на Бухару, после присоединения её к России, было достаточно сильным. Из поэмы усматривается, что Бухара в своей истории часто подпадала под влияние
чужих культур, хотя разных культур не бывает, лишь одни из них развиты
более других. Первое, сильное влияние на Бухару имела эллинская культура,
после завоевания Бухары Александром Македонским. За полтораста лет её влияния Бухара, как и вся Центральная Азия, приобщилась к великой греческой культуре, познала и использовала её науки, искусство, медицину и
многие иные достижения, вобрав их в себя, в свой язык, в свою самобытную жизнь.
Позднее ощутила на себе Бухара сильное влияние арабской культуры. Под влиянием этих двух культур Центральная Азия сама становилась центром прогресса и цивилизации, порождая таких гигантов ума и мысли, как Авиценна, Фараби, Хорезми, Бируни, Омар Хайями и другие.
Третье, мощное влияние, ощутила Бухара, перейдя под протекторат России – появились телефоны, телеграф, железные дороги. Проникала в Бухару и русская культура – театр, типография, газеты, печатание книг. Революции семнадцатого года вообще разбудили Бухару от векового сна, в которое она впала после своих величайших взлётов и раздробления бывшей империи эмира Тимура. В главе «Красная Бухара» поэтом обрисован город, который уже живёт единой советской жизнью и отличается от других советских городов лишь своими сказочными архитектурными памятниками. Бухарцы быстро освоили русский язык, приняли идеи Октября, хотя внутренне были верны своей бессмертной религии. В этой же главе как бы отражается и вся история СССР, и гражданская война, и мирный период жизни, и страшная Великая Отечественная война, и грандиозные стройки страны. Бухара и в советские дни, оставалась Благородной. В тяжёлые годы войны принимала она множество раненых солдат, детей-сирот, о чём не забывает упомянуть поэт: