– Хорошо, – кивнула она. – Я
согласна. А теперь я бы очень хотела помыться.
– Зорг, можешь поставить бочку на
печь? – посмотрел я на товарища.
– Конечно.
Он подошел и с легкостью поднял
железную бочку.
– Простите, можете пока рассказать,
что у вас случилось и как вы оказались в таком плачевном
состоянии?
Здесь стоит объяснить общее положение
вещей в Ростове-на-Дону и Ростовском княжестве в целом, и
собственно, объяснить, почему мы с Зоргом не планировали идти в
этот крупный город. Итак, в отличие от Ставропольского и
Краснодарского краев Ростов не стал дробиться на десятки крупных и
не очень городов. В первые же дни после апокалипсиса к власти
пришел некий Александр Сергеевич Пушкарев. Кличка Пушкин к нему
почему-то не прилипла, что странно. Итак, во времена относительно
спокойной жизни Пушкарев был весьма удачным предпринимателем,
занимавшимся товарами для охоты, рыбалки и холодным оружием. Будучи
любителем стали во всех ее проявлениях, он организовал крупную сеть
и создал собственные кузни для реконструкторов, в число которых
входил и сам. У него были надежные товарищи кузнецы, которые ковали
доспехи и мечи на любой вкус. На этом он также зарабатывал, но не
сказать, что очень много. Пушкарев возглавлял одну из подобных
организаций, и на момент, когда пришел конец света, под его
руководством уже были сотни хороших бойцов, вооруженных до зубов.
Также было около тысячи толкиенистов и ролевиков, которых он
приспособил к делу и в довольно короткие сроки отбил Ростов от
монстров, заработав при этом симпатию местных жителей.
Александр Сергеевич дал людям
спокойствие и, как итог, получил главенствующее место в городе, но
ему этого было мало, поэтому вскоре он двинулся в соседние города.
Где-то словом, где-то кровью он объединил все близлежащие
населенные пункты и занялся сельским хозяйством. Так как глупым его
назвать нельзя, он позаботился сразу о двух вещах: провизия и
вооружение. Его дело росло, а люди все больше питали любовь к этому
жесткому, но справедливому человеку. Пушкарев выдвинул новый свод
законов и правил, в котором обозвал себя князем, а свои земли,
соответственно, княжеством. Причем этот любитель старины изменил
еще и человеческую речь, выкорчевывая новомодные словечки и
возвращая старинные. Так в Ростовском княжестве появились трактиры,
таверны, а его войско назвалось дружиной. В общем, местный «батька»
подошел к вопросу с размахом. И на самом деле, его действия были
очень правильными и логичными, ведь кроме пафосности всего этого
было еще кое-что. Пушкарев решил убрать у людей ощущение того, что
однажды все вернется на круги своя. Он показал им, что мир
изменился и под него нужно адаптироваться, что теперь все иначе.
Кроме того, он решил дать людям что-то, что могло бы заменить
религии – национальное единство. Именно для этого он и прибегнул к
древним названиям, хотя заставлять людей общаться на
старославянском не стал. В любом случае, в городе все чаще звучат
возгласы типа: «мы русские!», «мы славяне!» И естественно, это не
прошло без сучка без задоринки. Однако Пушкарев знал, как работать
с людьми и где можно поступать мягко, а где нужна жесткость. Так,
например, когда к нему пришли бывшие представители власти, он им
вполне доступно и внятно объяснил, что их кормушка закрылась. Они
немного повозбухали и пошли по домам, а вскоре эта кодла решила
свергнуть князя и принялась набирать сторонников красивыми речами о
справедливости и равенстве. Как только об этом стало известно, на
площади наскоро соорудили эшафот, и казнили всех бунтарей. Это
ввело людей в ступор, но князь смог объяснить, что подобные
настроения и расколы ведут только к большей крови, и подавляя бунт
в зародыше, он поможет сохранить больше жизней. Люди прониклись, но
вскоре прибежали представители различных религий и начали требовать
разрушения храмов новым богам. Мол, это все язычество и
богохульство. Пушкарев послушал их и выдал, что в княжестве свобода
мысли, и если святоши хотят что-то противопоставить новым богам, то
пусть покажут, что могут дать народу. Те приуныли. Не получив
ничего внятного кроме общих фраз а-ля «Пути Господни неисповедимы»,
Пушкарев выдворил религиозных деятелей, мило при этом улыбаясь.
Святоши не успокоились и начали натравливать своих прихожан на
язычников. После нескольких заварушек, в которых погибло около
десяти человек, Пушкарев повел агитаторов на площадь, где
обозначил, что: «все мы русские, и кровь важнее мысли». Люди
прониклись, религиозные деятели прониклись еще больше.