9. Что такое новизна и как она возникает? Пять видов новизны, возникновением которых сопровождается создание идеи.
Приведена последовательность возникновения новизны в нашем интеллекте. Показано, что есть новизна сама по себе, где и как она возникает. Опираясь на эксперименты С. Деана (с сотрудниками) по осознанию ранее скрытой информации, показано, что возникновение идей в нашем сознании вполне корректно можно соотнести с пониманием ранее скрытой информации. Зафиксированы те тайны продуктивного мышления, которые еще предстоит раскрыть. Перечислены виды внове образуемой новизны, и показано, в какой форме проявляется каждая из них.
10. Методология возникновения новизны.
По пунктам изложена методология совместного бытия человека с социумом. Отмечены те моменты, понимание которых ускользает от нашего анализа. Предложено разделение Искусства на два рода: связанного с культивированием нравственности в социуме и с экспериментированием с душевно-духовно-материальным познанием.
11. Смысл идеи как механизм создания новизны и подручное средство как инструмент осуществления этого смысла.
Показана бытийственная роль смысла идеи и роль подручного средства в процессе производства новизны.
12. В чем заключена сущность сущего?.
Сущность сущего представлена как необходимое свойство объекта, без которого (свойства) невозможно как создание идеи, так и производство новизны для нужд социума. Различием двух видов сущих – исходного и искомого – показана функциональная роль сущности каждого из них как в формировании смысла самой идеи, так и в той роли, которую призвано исполнять подручное средство.
13. Идея как велосипед.
Еще раз обращено внимание на то, что собой представляет идея и что нового привнесено нами в понимание смысла идеи и той «деятельности», которую она осуществляет.
14. Философия процесса А. Н. Уайтхеда и концепция возникновения новизны посредством идей (сопоставление).
На основе сопоставления основных понятий философии организма Уайтхеда и концепции структурно-функционального состава идеи показано сходство методологий возникновения новизны как в первом случае, так и во втором.
15. Заключение. Из чего все сделано и есть ли тот, кого заботит состояние самого социума?
Обозначены два варианта развития социума: оптимистический, исходящий из знания структурно-функционального состава идеи и применения этого знания с целью обеспечения социума «заказываемой» им новизной; и пессимистический, основанный на забвении интересов социума в целом и культивировании меркантильных интересов отдельных групп людей с целью извлечения материальной пользы для собственного «безбедного» (иначе, бездеятельного) существования.