Вывод. У нас нет ничего для достижения победы, но и ничего для этого не надо, ибо мы уже победа, так как с Богом и в Его образе. С нами Бог. Остается только разрушить все то наносное, чуждое и инородное победе, то есть Богу. Эту Грань нашей природы, Непобедимость, ничем не уничтожить. Этим надо пользоваться и без боязни топтать в себе всё самому (не ждать со стороны). Побеждает тот, кто сильнее себя очищает, свою непобедимость лучше держит в чистоте.
Покаяние начинается с молитвы. Заметьте, что когда мы молимся, то во время молитвы весь мир пропадает, становится прозрачным – перед нами Он. Мир принимает тот самый первозданный вид, в коем когда-то давно жили мы. Мы входим в ту сферу этого бытия, которое дошло до нас или осталось с нами, или в коем так и остались мы вне торжества эволюции, когда всё вокруг было первозданным и Началом начал, в своём прообразе, предопределившим все остальное в нашей природе: мы всматриваемся в мир и видим в нём только Божье, отбросив всё остальное; мы принимаем пищу и извлекаем из неё энергии, отбросив всё остальное; мы мыслим в поисках только Истины и если находим, то отбрасываем всё остальное и создаем условия быта сродни Царству Небесному, отбросив всё остальное. И так далее. Перед нами естественные процессы жизнедеятельности, кои, по сути, есть различные образы покаяния, в коем мы топчем самих себя, отбрасываем от себя всё, оставив то, что выброшенным быть не может из-за Божественного происхождения. Покаяние – образ и начало подвига самопожертвования. Перед боем надо соделать с самим собой то же самое – найти то, что будет жить вечно и отбросить всё остальное. Лучше умереть для греха перед боем, чем во время него. Ведь только в этом случае сможешь увидеть пути вечности жизни во время боя и в прообразе Христа возносящегося на Небо. Ведь заметьте, что Вознесение произошло во плоти после того, как с Ним общались апостолы, трогали Его раны, дали Ему рыбы и хлеб для вкушения. Он, Спаситель, остался таким же как все мы и вот Он в данном виде, растоптав Себя на Голгофе, не убив никого, поднимается на Небо в теле и с телом. Не душа Его и не Его духовная инстанция, не какой-то там эфирный свет или воздушная соприродность огню – нет. Он живой и Он такой, как мы. Это очень важно для воина, идущего на войну, на бой: растоптать себя и отбросить все лишнее, чтобы вернутся домой живым во плоти.