История появления сказок говорит о том, что в схожих сюжетах нуждались разные народы в разное время. Потребность в сказке – это потребность в чуде, в том, что случится по причинно–следственным соображениям не может. И это потребность в очень резком преображении жизни в прекрасную сторону – из Золушки стать принцессой, получить пол королевства. Такую потребность трудно удовлетворить в жизни, но легко в сказке.
Потребность в сказке лежит на стыке идеальных и социальных потребностей. Идентифицируя себя с героями сказки, дети и взрослые познают мир и занимают место в социальной группе. Уточним, вымышленный мир, среди вымышленной группы.
Человек нуждается в счастье. Это удовлетворенность жизнью, ее полнота, цельность и осмысленность. Стремление к такому состоянию естественно. Исследования последних лет показывают, что часто неуспех ведет к счастью, а счастье к успеху. И это меняет причинно–следственную связь.
Складывая потребность в счастье с потребностью в сказке, мы получаем потребность в счастливой сказке. Сказка нужна ребенку, чтобы, пройдя через все испытания вместе с героем, все было хорошо. Ради этого чуда – хорошо.
В книге Линуса Торвальдса, основателя операционной системы linux, есть классификация потребностей, которая написана как бы в шутку. Она очень похожа на классификацию Симонова, только высшие потребности по Торвальдсу в удовольствии. Нам видится, знание человеческой природы. Мозг стремится к удовольствию.
две системы мышления – включать медленную.
Довольно долго в науке ученые говорили о двух системах, определяющих человека. О том, что горячая эмоциональная система старейшая. Она помогала выживать предкам. В этой системе имеет особое значение миндалевидное тело (амигдала), которое участвует в формировании эмоций, в том числе страха. Холодная когнитивная система, в ней задействована префронтальная кора, – управляющий мыслями, действиями и эмоциями.
Даниэль Канеман говорит о двух системах мышления. Первой – эмоциональной, реагирующей быстро. И второй, которой нужно время и концентрация.
Психолог Дэниел Бердин выделил две грани раздражителя: соблазнительный (горячий) и описательный, или информационный (холодный). Соблазнительный мотивирует, описательный нет.
Сейчас наука говорит о мозге, как о сложно устроенной сети. И описание через горячо–холодно, через противостояние между эмоциями и разумом можно считать устаревшим. Но метафора имеет воспитательную ценность, поэтому мы продолжим говорить в рамках горячо – холодно. В которой на горячие раздражители в большей степени реагирует горячая система, на холодные – холодная. В одном случае система реагирует быстро, в другом медленно.