Введение в Ведическую Астрологию - страница 13

Посмотрите схематичное изображение этого описания.

Рис. 1 – География Семи континентов

Махариши Парашара продолжает:

«Джамбудвипа находится в центре всего, а в центре самого континента находится золотая гора Меру. Высота ее – 84 000 йоджан9, а глубина ниже поверхности земли – 16 000 йоджан. Диаметр ее пика – 32 000 йоджан, а диаметр в основании – 16 000 йоджан, что делает ее похожей на семенную коробочку лотоса земли.

Бхадрашва, Бхаратаварша, Кетумала и Уттаракуру располагаются, соответственно, на востоке, юге, западе и севере.

Обратимся к «Матсья Пуране», которая так описывает эти четыре страны:

«Слово «Бхадрашва» означает «чудесный конь». Белого дракона свято чтят в китайской религии, фольклоре и искусстве, а Бхадрашва обозначает Китай. Бхаратаварша также называли Хаймавата Варша, юг Гималаев. Кетумала – это земля реки Ванкшу к западу от горы Меру. Уттаракуру был обширным районом от Алтайских гор до северного океана.

Считается, что гора Меру имела четыре грани, благодаря чему ее сравнивали с четырехликой Праджапати10. Восточная грань горы была белой, обозначая брахманские качества, южная грань была желтой, обозначая вайшья, черную западную грань связывали с шудрами, а красную северную – с кшатриями. Центр, на котором находилась сама Меру, называли Илаврита.

Рассмотрим подробнее Бхаратаваршу, обращая особое внимание на то, почему и каким образом эта страна стала инструментом сотворения Астрологии Веданга. Процитируем «Вишну Пурану».

«Страна, лежащая к северу от океана и к югу от заснеженных гор, называется Бхарата, так как ее населяют потомки Бхарата. В длину она простирается на 9 000 лье и является землей Кармы, вследствие которой люди отправляются либо на небеса, либо достигают освобождения».

Говорят о четырех преимуществах Бхараты:

1. Нет другой такой страны на земле, как Бхарата.

2. Бхарата даже выше небес, поэтому Боги на небе желают принять рождение в Бхарате.

3. Бхарата – это земля карма-бхуми, свершения действий.

4. Семена всех плодов человеческой жизни засеваются в почву Бхараты.

Мудрецы объявили Бхаратаваршу карма-бхуми, где человек получает карма-пхала11: Карма и карма-пхала попадают в сферу астрологии. Те, кто назвал Бхарату карма-бхуми, должны были и составить свод правил, которые бы управляли кармой и карма-пхалой. Эти мудрецы и стали родоночальниками астрологии.