Введение в Ведическую Астрологию - страница 38

Шрифт
Интервал


Такова теоретическая сторона судьбы и свободы воли. Впервые за все время, во благо студентов д-р Шри К.Н. Рао соотнес этот вопрос с астрологией. Мы рекомендуем читателям глубже изучить толкование судьбы и свободной воли в различных книгах Шри К.Н. Рао, посвященных этой теме.

P.S.

В свое время меня воодушевили слова Нани А. Палкхивалы, одного из самых острых умов, светила юриспруденции и экономики, признанного во всем мире, бывшего посла Индии в США, которые я прочитал в его книге «Мы – нация». Книга была опубликована в 1994 году. Введение к этой книге под метким названием «Являемся ли мы хозяевами своей судьбы» содержит отрывки, которые, совершенно неожиданно, могут стать самым лучшим заключительным словом к данной главе. Я привожу их без каких-либо комментариев.

«Я верю, что модель жизни человека или нации предопределена. …Свобода воли существует, но и она входит в рамки предопределенности.

То же самое происходит и с собакой на длинном поводке – она свободна перемещаться, но только настолько, насколько ей позволит поводок, не более того. …В последнее время вошло в моду утверждать, что ты не веришь ничему, чего не может доказать наука. Я могу принять здоровый скептицизм. …Однако существуют неопровержимые примеры подлинных событий и явлений, которые наука просто не способна объяснить».

Завершу я постскриптум еще одно цитатой из этой книги:

«Чувство мистического есть признак в высшей степени образованного человека, который научился мыслить как можно шире».

Глава 11 – Теория Кармы

Ведическая астрология воодушевляет слабых, уязвимых, восприимчивых людей, склонных к сомнениям и ошибкам, избавиться от страха. «Веды» учат нас «Не бояться». Наши боги благословляют нас мудрой Абхья (позиция бесстрашия). В «Упанишадах» сказано: «Мокша не для трусов». Мы страшимся смерти, неудач, неизвестности, мы страшимся всего. Теория Кармы показывает нам вещи в перспективе, и мы начинаем осознавать, что являемся частью «великой системы», тщательно выношенной, спланированной и превосходно исполненной. Мы играем каждый свою роль, как предначертано великим создателем. Теория Кармы зиждется на трех столпах:

а) перерождение;

б) неизбежная склонность человека к совершению Кармы; бездеятельное существование невозможно;

в) наслаждение плодами действия или страдание от них. Это единственный путь, по которому движется цикл действий и реализовываются их результаты. В священных писаниях сказано: