Мы сотканы из неживых элементов. Пылинка, элементарная частица, кварк – это мы, а мы – это они. Нам нужно выйти за пределы двойственных представлений о теле и разуме, о материи и духе, о сознании и вещественном мире. Это большое препятствие. Современные ученые обнаружили, что свой разум есть даже у фотонов и электронов, и это не что иное, как сознание. Они не инертны и не безжизненны. Кукурузное зерно имеет собственный способ познания: просто посадите его в почву, и за десять дней оно само поймет, как ему прорасти и превратиться в высокое растение с листьями, цветами и початками. Так называемые неодушевленные предметы не такие уж неодушевленные; они очень даже живые.
В этом контексте термин «живые существа» можно также понимать как «смертные». Мы отличаем не только одушевленное от неодушевленного, но и живое – то есть смертное – от священного или бессмертного. Мы склонны проводить различие между живыми и святыми существами. Медитация здесь заключается в том, чтобы глубоко заглянуть в себя и осознать, что вы созданы из не-я-элементов, к числу которых относится также элемент святости. Мы должны избавиться от представления о том, что «живое существо» отличается от неживого, просветленного, святого существа, потому что это разделение порождает много предубеждений, дискриминации и страданий. Таково поучение – и революционная идея – «Алмазной сутры».
Когда мы с этим пониманием смотрим на Землю, планета видится не как инертная материя, а как священная реальность, частью которой являемся мы сами. Благодаря такому ви́дению наше отношение к планете меняется. Теперь мы с любовью и уважением шагаем по Земле и осознаем свою колоссальную способность помогать.
В дзэне есть коан, вопрос для размышления: «Обладает ли собака природой будды?» Природа будды есть не только у собаки, но даже у камней – и у планеты. Земле свойственны проницательность, пробужденность, счастье и многие другие добродетели. Земля – это будда в женском облике, мать. Вы можете спросить: «Чья мать?» Мать всех будд, которые рождаются и в человеческой форме, и в нечеловеческой. Когда мы не захвачены определениями, легко распознать присутствие будд.
Слово «будда» – это просто концепция о будде. Возможно, вы уже слышали дзэнскую историю о мастере, который с большой осторожностью применял в своих учениях слово «будда» и концепцию о будде, потому что они могут стать причиной заблуждения, завести в ловушку. Если человек уверен, что знает точное значение понятия «будда», он легко попадает в плен этой идеи.