Таро. Практикум для души - страница 32

Я не буду здесь рассматривать подробно эти связи, оставлю вопрос открытым для заинтересовавшихся исследователей. Но сама идея о пересечении семантических полей архетипов представляется мне верной. Думаю, она же вдохновляет последователей модели расположения Старших арканов на Древе Сефирот. Мистерии Таро словно образуют божественный кристалл, сверкающий гранями смысла и поражающий нас своим величием.

Итак, порядок Старших арканов описывает путь индивидуации, сами же арканы представляют мир богов, управляющих мирозданием и присутствующих в нас. Боги играют в игры, а люди лишь участвуют в играх, затеянных богами.

Возможно, на первый взгляд, для тех, кто использует Таро лишь в гадательном ключе, это неочевидно и отвлеченно. Например, семантически человеческая роль отца и архетип Императора подобны – в предсказательный практике мы уподобляем Императора отцу. Но на энергетическом уровне это не так. Энергии Старших арканов не имеют ничего человеческого. Каждый раз, когда мы встречаемся с их силой, намерения и желания нашего «я» перечеркиваются и утрачивают значение. Наше «я» по сути своей хочет только одного – счастья, оно стремится к личному комфорту. Энергии Старших арканов амбивалентны, противоречивы и далеки от идеи о нашем комфорте. Наоборот, они жестко вмешиваются в нашу жизнь, бросают нам вызов жизненными обстоятельствами, призывая служить не собственному комфорту, а некой неизвестной нам цели. Тогда мы спрашиваем себя: «В чем смысл моей жизни? И кто я есть?» И иногда приходим к выводу, что я есть то, что происходит. Психоаналитик Джеймс Холлис в своих книгах размышляет о том, что независимо от величины роли каждый из нас является носителем космической энергии, раскрывающегося паттерна. Мы не увидим окончательного его раскрытия, но нам нужно до конца сыграть свою роль. Идея не нова, она есть во многих религиозных и духовных традициях: о боге, сновидящем самого себя, проживающем себя через наши жизни.