Другими словами, энергия никогда не исчезает. Если она, под действием импульса не реализовалась в одном направлении, то обязательно реализуется в другом. И мы можем, на самом деле, инспирировать этот самый импульс и направить энергию на тот тот аспект жизни, который нам необходим.
Но Аскеза работает с энергией человека – с той самой невидимой силой, которая и заставляет взаимодействовать все системы нашего организма – и физические, и духовные.
Понятие «энергия человека» можно встретить практически во всех цивилизациях и культурах: в Индии это «Прана», в Китае «Ци», а в древней Руси «Жива». Из последнего определения и появилось слово «Жизнь»! Так что человеческая энергия – это и есть сама жизнь.
Но до сих пор естественные науки учат нас лишь ограничивать наше восприятие и понимание энергии. Это во все времена обуславливалось и историческим контекстом, и общей социально-нравственной повесткой.
Тот же Аристотель, заговоривший об «энергии», был против теории атомизма (что все состоит из атомов). А Исаак Ньютон, как раз отстаивавший эту модель Вселенной, все же скорректировал свои идеи под влиянием догматов Церкви. Вот что он писал в свое время:
«Мне кажется, что Бог с самого начала сотворил вещество в виде твердых, весомых, непроницаемых, подвижных частиц, и что этим частицам он придал такие размеры и такую форму и такие другие свойства и создал их в таких относительных количествах, как ему нужно было для той цели, для которой он их сотворил. Эти первичные частицы абсолютно тверды: они неизмеримо более тверды, чем те тела из которых они состоят, – настолько тверды, что они никогда не изнашиваются и не разбиваются вдребезги…Бог мог создать частицы вещества, обладающие разными размерами и разной формы, поместить их на разные расстояния друг от друга, наделить их, быть может, разными плотностями и действующими силами.[1]«.
И, несмотря на то, что в трактатах Ньютона было много верных предположений об устройстве атома (плотность, масса, движение), все эти теории морально устарели. Поэтому печально осознавать, что до сих пор многие считают их непререкаемым каноном, и люди строят свое восприятие мира исходя из этого.
Я как духовный практик, не отрицаю науку, наоборот, использую все новейшие ее достижения в своей работе. Но вместе с тем хочу отметить, что официальная научная мысль, даже современная, все равно отстает от сакрального знания устройства мира, доступное лишь избранным.