Арабская каллиграфия зародилась исключительно в арабской культуре, его древние каноны остаются неизменными и абсолютно не подвержены влиянию других культур. Даже в арабской каллиграфии, которые произошли от слияния каллиграфии и граффити, четко прослеживается доминирование каллиграфии. Для восточных дизайнеров и мастеров геометрические узоры имеют сакральное значение. Строгие геометрические узорыпередают определенную ауру духовности или потусторонности, не относящуюся ни к какому конкретному учению. В контексте религии, они абсолютно свободны от любой интерпретации, демонстрируя лишь мастерство каллиграфа.
Особое место в арабском мире занимают растительные арабески, которые столь же распространены в исламском декоре, как и геометрические узоры. Арабеска – сложный восточный орнамент, состоящий из геометрических и растительных элементов. В некоторых вариантах также может включать каллиграфические элементы на арабском языке. Особенное распространение арабески получили в эпоху Возрождения. Орнамент строится на повторении отдельного фрагмента или нескольких фрагментов. Такой декор практически не имеет фона, так как один узор плавно перетекает в другой, практически накрывая его. Арабески традиционно украшают ткани, мебель, применяются в отделке стен, потолочной росписи. Этот орнамент можно размещать на любой плоской или выпуклой поверхности. Он удачно выглядит в качестве интарсии, аппликации или другой отделке мебели.
Конечно, с момента зарождения каллиграфии, менялся и материал на что была нанесена сама надпись. Производство бумаги оказала сильнейшее влияние на развитие арабской каллиграфии. Сначала бумага была доступна лишь избранным, так как это был дорогой материал. Поэтому каллиграфия была уделом избранных на века. По мере как бумага становилась более доступной и дешевой, она произвела колоссальную трансформацию на каллиграфию. Использование бумаги способствовало стилистической последовательности. Есть достаточно примеров близкого сходства между декоративными мотивами в архитектуре, книжной иллюстрации и произведениях декоративно-прикладного искусства. Это говорит о том, что сложные узоры и арабески, как и каллиграфия, являющиеся столь характерной чертой исламского искусства, впервые появились в качестве декоративных элементов книг. Так как «искусство книги» пользовалось самым высоким статусом среди ремесел, традиции дизайна книг постепенно распространялись в другие области деятельности человека науки и искусства.