Поэтому обучение и развитие должны помочь личности в обретении настоящей свободы, способности слушать свою совесть и взять на себя ответственность за свою судьбу.
В настоящее время традиционная учебно-дисциплинарная концепция образования медленно уступает место личностно-ориентированной, в рамках которой образовательный процесс формируется, исходя из личности обучаемого, его неповторимости, уникальности, его индивидуальности. На базе деятельностного подхода сформировались и развиваются концепции развивающего обучения [31, 70]. Они внедряются педагогами и воспитателями- новаторами, но школа не учит взрослеющего человека самостоятельно (без родителей) работать со знаниями для собственного развития.
Проблемы социализации и социального образования в высшем (но не в школьном) образовании разрабатываются в Российском государственном социальном университете [37, 38].
Cоциальное образование – это целенаправленное воздействие на ребёнка для практического усвоения им ролей, норм и ценностей общества и подготовка его к самостоятельному социальному функционированию. Cоциальное образование – одно из средств гуманизации профессионального образования и повышения социальной культуры будущих специалистов.
Оба полушария головного мозга человека, правое и левое, их связи с четырьмя сенсорными системами (аудиальная, зрительная, тактильная и кинестетическая) находятся в сложных внутренних коммуникационных отношениях [55]. Полушария и сенсорные системы могут быть доминантными или находиться в гармонии, и их сочетания различны. В этой связи вероятность встретить «своего учителя» (с одинаковыми структурами, их комбинациями) меньше чем 0.125, а процессы внутренних и внешних коммуникаций при обучении в системах традиционного образования и самообучении у разных групп различны. Следовательно, и технологии коммуникаций при обучении должны быть индивидуальными [55] и ориентированными на развитие внутреннего потенциала конкретной личности и на формировании её индивидуации [57].
Внутренняя индивидуальная среда личности с её многогранностью и сложностью структур бессознательного и внутренних коммуникаций не оказались в поле зрения систем образования и семьи. Они часто не в состоянии ответить на индивидуальные коммуникационные запросы личности, так как они не осознаются обеими сторонами коммуникаций (учителями и учащимися, детьми и родителями), и эти коммуникации не всегда могут быть выражены в языковой форме. Возможно, поэтому в Японии в школах приоритет сместился от обучения к развитию личности, каждой личности, а всеобщее высшее образование стало там нормой.