Ещё одной важной задачей, после разрушения исторических мифов, будет осмысление проблемы национального мифа белорусов и даже, в некотором роде, его конструирование.
Да-да, дорогие читатели, мы разрушим одни мифы, чтобы создать другой – как же иначе.
Итак, в книге рассказывается о том, кто такие русины, литвины, литвинисты и инцептобелорусы, а также о том, кто на самом деле создал ВКЛ. Был ли захват литовцами городов Понеманья? Являлся ли Новогрудок столицей страны? Существовал ли старобелорусский язык и имеют ли белорусы право на наследие Княжества, и если да, то как это убедительно доказать? Эти вопросы, как и многие другие, автор рассматривает в данной работе, опираясь при этом на достоверные источники.
Кирпич из гродненского замка Витовта с геральдическим знаком Колюмны.
О некоторых предпосылках создания ВКЛ и первых этапах его существования
Изначально Великое княжество Литовское строилось по принципу объединения древнерусских княжеств Понеманья с землями литовским правителей.
Становление княжеств Руси относительно неплохо прослеживается по достоверным источникам, благодаря сохранности (пусть и в виде копий) древнерусских летописей. Государствообразующие процессы в литовских землях, из-за отсутствия собственно литовских летописей периода X – XIII веков, напротив покрыты мраком и фактически описываются на основании отрывочных, скупых упоминаний, дополняемых данными от специалистов вспомогательных исторических дисциплин.
Зачастую литовские племена X – XII веков, в рамках белорусской историографии, рисуются крайне отсталыми в своём развитии по сравнению с жителями местных славянских городов Киевской Руси. Хотя историки не могут, на основании известных источников, доказать, на этом отрезке развития древних литовцев, наличие у них каменного зодчества и письменности, тем не менее данные археологии, полученные в результате изучения одного из интереснейших археологических памятников Литвы, Кернавского городища, говорят о существовании там достаточно крупного поселения, жители которого пользовались немалым набором наиболее нужных бытовых вещей и даже предметами роскоши.
Литовские историки нередко пытаются объявить Кернаве первой столицей их государства, или даже столицей Миндовга, хотя какие-либо неопровержимые, или хотя бы веские, доказательства, для этого предположения отсутствуют.