– Мое любимое! Бах, «Шутка», – замечает одна из дам, желая удивить подругу знанием нестареющей классики.
Подруга понимающе кивает головой, но тут с одного из лежаков раздается:
– Вообще-то это Вольфганг Амадей Моцарт, соната для клавира №11, третья часть, «Alla turca» или «Турецкий марш», – робко, в полголоса замечает мужчина уже, должно быть, пожалевший о том, что не смог удержать язык за зубами. Однако вызов брошен, и на него придется отвечать.
Любительница классики на мгновение приходит в ступор, а вторая дама ошалело бросает взгляды, то на свою подругу, то на правдолюбца, прикидывая, чем может закончиться их дуэль. Однако дальше следует столь неожиданный и изысканный кульбит, что его в пору встретить громкими и продолжительными аплодисментами.
– Ясное дело, Моцарт! – отвечает дама и, повернувшись к подруге, ставит точку. – Я же говорю, шутка!
Дамы, как ни в чем не бывало, продолжают дефиле. Я смотрю им вслед и думаю: «Так развернуть ситуацию, и при этом самой развернуться, переобуться на лету – это надо суметь! Такому в школе не научат».
– Поздравляю, отче!
По-братски обнимаю только что посвященного в сан молодого священника. Он смущенно улыбается.
– Можно спросить, что самое сложное в служении священника?
– Может тебе кого другого спросить?
Я показываю глазами на отца благочинного, который уже разоблачился и собирается выйти из алтаря.
– Да я уже спрашивал, – с обезоруживающей простотой отвечает ставленник.
– И что?
– Так именно он меня к Вам и послал. Вот отца Александра, говорит, пойди и спроси.
– Ну, если благочинный … – тяну я, а сам собираюсь с мыслями и отвечаю. – Думаю, главное, не заболеть «поповской болезнью».
– Это как? – удивляется мой молодой друг, которому в семинарии ни о чем таком не рассказывали.
Я предлагаю отойти в сторону, чтобы не превращать наш разговор в открытую лекцию.
– Третью заповедь помнишь?
– Не произноси имени Господа Бога твоего всуе, то есть напрасно, – рапортует вчерашний семинарист.
– А раз так, то, получается, что наша вера должна быть скромной и негромкой. Верой мытаря, а не фарисея. Верно?
Вижу, мой товарищ «завис», и, пока он не опомнился, продолжаю:
– Кстати многие прихожане это понимают и поэтому не любят, когда кто-то из священников ездит на элитной иномарке, заводит дружбу с большими начальниками, говорит пафосные речи, катается по заграницам или модно одевается. Не потому что «завидно», а потому что «нескромно».