– Вот. Теперь всё как надо, – удовлетворённо кивнул он и быстрым шагом пошёл догонять друзей.
– Справился? – с иронией спросил Сергей, едва Костя их нагнал. – Ты же вроде как славянский язычник, а жертвы приносишь богам самоедов. Не осерчают на тебя твои Перуны и Велесы?
– И это я слышу от славянина, который еврейскому богу поклоняется! – в тон ему ответил Кот. – Я просто оказал знак уважения здешним богам, на чьей земле мы сейчас находимся, да и вообще живём. Только и всего. Вы же, крестоносцы, сразу всё огнём и мечом решаете, и плевать вам на многовековые традиции народов. Фанатики, которые за свою историю утопили в крови не одну уникальную культуру. Что же ты, в лучших христианских традициях, не распинал это святилище по всему берегу, а идолов в костре не спалил? Поп на тебя за такое нерадение епитимью наложит теперь!
Сергей повернулся и удивлённо посмотрел на Костю:
– Ого, какое слово выучил! Откуда такие познания?
– Филя, Кот, заткнитесь! Надоели, – сердито прервал их перебранку Дмитрий. – О чём-нибудь другом нельзя просто поговорить? У вас обоих жизнь была гораздо интереснее, чем у меня, вот и рассказали бы что-нибудь. Я не так давно передачу смотрел про британских мореплавателей. Они же и здесь у нас торговали вовсю, оказывается. Лучше про это что-нибудь расскажи. Или ты про какую-нибудь интересную военную операцию из своей армейской жизни.
– Про англичан интереснее, – отозвался Костя. – Филя, знаешь что-нибудь про англичан на нашем севере? Рассказывай!
– Ну, сюда кто только ни плавал… – немного подумав, ответил Сергей. – И англичане тоже. Ещё в 1584 году английский посол Баус вёл переговоры с Иваном Грозным, чтобы англичане могли ходить своими кораблями на Обь и покупать пушнину у самоедов.
– А русские сами-то в каком веке появились в этих местах? – спросил Костя.
– Первое упоминание о походах русских в эти края относится к одиннадцатому веку в «Повести временных лет». Из написанного там следует, что новгородцам в то время уже хорошо были известны пути за Урал, а это значит, что их походы начались ещё раньше. А со второй половины одиннадцатого века зауральские племена уже считались данниками Великого Новгорода…
Сергей любил и умел рассказывать про Север. Он часто сам проводил экскурсии по своему музею школьникам и гостям, съезжающимся каждый год в Надым на праздник оленевода с разных концов земного шара. Истории экспедиций, интересные факты из жизни северных аборигенов, необъяснимые явления, встречающиеся на Ямале – обо всём этом Сергей мог рассказывать часами, и слушать его не надоедало. Вот и сейчас, сев на своего любимого конька, Сергей прочитал целую лекцию о первых походах архангелогородцев и новгородцев за Урал и дальше перешёл к истории «златокипящей» Мангазеи – небольшого, построенного русскими поморами в Заполярье городка на реке Таз, где в шестнадцатом – семнадцатом веках добывали «мягкое золото» – пушнину.