Ахимса – жизнь без насилия - страница 2

Шрифт
Интервал


Никакие оправдания, политические выгоды, идеологии, мнения пропагандистов, различные теории и некие сверхценные идеи не могут быть ее оправданием или объяснением, оправданием агрессии. Никакие идеологии не стоят жизни даже одного человека.

И все люди должны много молиться о мире, призывать энергии мира, любви, сострадания, гармонии, чтобы все это скорее прекратилось. Все люди должны увидеть пагубность агрессивного мышления, риторики, и настаивать на мире и терпимости. Потому что, если не будет мира – не будет и человечества.

Химса – насилие – присуще неразумным животным. Это их закон. Гневные боги могут также проявлять это, поскольку они – игроки за пределами эго, добра и зла. Человек же должен держаться а-химсы – ненасилия, чтобы все свои силы посвятить освобождению от сансары.

Санатана Дхарма, йога начинается с ахимсы. Нет ахимсы – нет и йоги. Тот не йог, не садху, кто не следует ахимсе телом, речью и умом.

Ахимса очищает карму. Химса – накапливает греховную карму, создавая причины страданий в будущем. Зачем совершать насилие, чтобы потом страдать из-за этого в аду? Нужно следовать по пути мокши, накапливая много чистой кармы и заслуги.


Об ахимса-вратах – пользе принятия обета ахимсы

Прежде чем говорить о принятии обета ахимсы – ахимса-вратах, надо разобраться, понять в чем философия ахимсы – ненасилия, что за ней стоит, для чего этот обет принимать, к чему он приведет, какие результаты он даст.

Ахимса – это принятый в индуизме и в Саната- на Дхарме принцип ненасилия, непричинения вреда никому из живых существ. Есть санскритский термин – корень «химса». Химса означает причинение вреда, травмы, какой-то вред. «А» значит нет. А-химса означает непричинение вреда.

Это принцип, который существует в древних писаниях Санатана Дхармы и этот принцип описан в Упанишадах, в Махабхарате. Он означает, что мы выбираем путь ненасилия: не причинять вреда телом, речью или умом – даже в мыслях. Не вредить словами, не убивать живых существ – даже животных, даже насекомых, не говоря о людях. Не способствовать этому, не подстрекать к этому, не вредить словами, речью и даже не вредить мыслями. Не проклинать кого-либо, не медитировать на желание, чтобы другому было плохо. Все это – есть ахимса.

Когда мы следуем ахимсе, наша судьба улучшается, наша продолжительность жизни увеличивается, наши болезни, если они есть, или излечиваются, или протекают менее тяжело.