Дошведский Выборг. От скалы до основания - страница 5

Волок на водоразделе Хениокского пролива, расчищена от валунов дорога по голой скале, центр отмечен культовым мегалитом на опорах. Волок на территории Вещёвского поселения.

На островах и берегах Хениокского пролива остались крепости и захоронения варягов:

– крепость Талли (IX – XII век, Пальцево, археолог Григорьев),

– могила знатного конунга в ладьевидном погребении (IX – X век остров Эйсари в 22 от км. Выборга, археолог Кальюнди),

– хутор Красного колодца на Красной площади (IX—X век),

– кладбище «Курья лапка» на Церковном острове бухты Салакалахти в Выборге (IX – XIII век, В. Пантелеев) и т. д.

Средневековый Выборг. Реконструкция.

И на камнях растут деревья.

Согласно Новгородской летописи, написанной первым новгородским епископом Иоакимом, взаимоотношения Новгорода с варягами развивались сложно. Варяги захватили Великий град и обложили данью славян, русь и чудь. Жители Великого града обратились к Буривою с просьбой прислать им своего сына Гостомысла. Тот, придя в Великий град, взял власть в городе в сражении при Кюмениёки, расквитался с варягами, отказался выплачивать им дань. Заключив с варягами мирное соглашение, Гостомысл построил возле моря город, назвав его в честь своего старшего сына Выбора. Река Кюмениёкки находится сейчас на территории Финляндии, на ней известный нам город Котка. Территориально, недалеко располагается и город Выбор.

Дата смерти Гостомысла, предположительно 860 (844?) год, или за 2 года до призвания Рюрика. Поэтому, первое письменное упоминание города Выбора в Иоакимовской летописи, должно датироваться 855—860 годами. Строительство города велось не с пустого места, и выбор был обусловлен важным географическим положением и гидрографией, на самой оживленной на тот момент водной магистрали Карельского перешейка.

В Иоакимовской летописи, в изложении В. Н. Татищева, имеются сведения о происхождении Гостомысла из древнего княжеского славянского рода, восходившего к легендарным предводителям славян Славену, Вандалу и Владимиру. Отец Гостомысла Буривой, воевавший с варягами в южной Прибалтике, был вытеснен из родной земли, и вместе с родичами и подвластными князьями пребывал на острове в городе Бярмы.

Умирая, князь Гостомысл мучился тем, что у него не было наследников по мужской линии. Его сыновья погибли в схватках с врагами. На смертном одре Гостомысл видел сон, как «из чрева средней дочери его Умилы» выросло чудесное дерево. Волхвы истолковали видение: «от сынов ее иметь наследника ему, и земля угобзится княжением его».