– А потерпевшему?
– Что потерпевшему?
– Ему разрешалось?
– Вообще я никогда не говорил, что нельзя, но он был хорошо воспитан и сам понимал, что ему в мое отсутствие делать в моем кабинете нечего.
– То есть он не должен быть в вашем кабинете?
– Нет.
– А вы его обнаружили?
– Да, я пришел домой. Зашел в кабинет и увидел его лежащим на полу.
– Вы были в мечети? – Петр вспомнил, что сегодня пятница, а намаз в 12 часов в пятницу многое значит для мусульман, если есть возможность, они обязательно стараются прийти в мечеть.
– Да, но после молитвы я не сразу отправился домой, а пошел в кофейню.
Кофейня – это своеобразный мужской клуб у татар. Пить алкоголь Коран запрещает, поэтому вместо кабака обсудить местные новости татары шли в кофейню.
– А вы ходили в мечеть один или всей семьей?
– Обычно в мечеть в пятницу мы ходим все вместе – я, моя жена, мои дети, слуги.
– И Мармудов?
– И он тоже. Он верный сын Аллаха.
– Я правильно понял, что сразу после намаза вы пошли в кофейню, а ваш управляющий пошел домой, зачем-то зашел в ваш кабинет и там его убили?
– Нет. Не так. Мармудов сегодня вообще не пошел в мечеть.
– Да? – удивился Петр.
– Он всегда ходил, но сегодня сказал, что сильно болит зуб и ему надо к врачу. Поэтому мы всей семьей пошли без него.
– А слуги после молитвы пошли домой или в кофейню?
– Нет, в кофейню я пошел один, жена, дочери и все слуги сразу после намаза возвращаются домой.
– А вы обычно каждую пятницу после намаза идете в кофейню?
– Да, а все остальные мои домочадцы идут домой.
Конечно, бездельничать в кофейне – это привилегия хозяина, а слуги должны работать. Женщинам тоже там не место, им после молитвы надлежало в сопровождении слуг вернуться домой. Немного помявшись, Петр Андреевич произнес:
– Я должен допросить всех ваших домашних.
Нерешительность Железманов проявил неспроста. В татарских семьях еще были сильны патриархальные традиции. Мужчина обязан обеспечить семью и покой своим женщинам – жене и дочерям. В Касимове у татар не было принято многоженство, хотя законы Российской империи разрешали последователям магометанской веры иметь несколько жен. Однако если этим и пользовались, то скорее в Азии. Но в то же время татарским женщинам был присущ непубличный образ жизни, из дома они выходили только по делу – в лавку или мечеть, и желательно в сопровождении слуги. Если в дом приходили посторонние, то женщинам пристало находиться на женской половине и не вступать с гостями в разговоры. Поэтому следователь понимал, что перспектива допроса жены и дочерей Гиреева не обрадует ни их самих, ни хозяина дома. Естественно, Гиреев напрягся, и Железманову сразу пришлось перейти к убеждениям: