Следовательно, каждый должен наработать свою собственную базу знаний. Заучивание «чужих» значений рун ничего не даст. Руны важно не просто понимать логически, их нужно чувствовать, видеть их проявление во внешнем мире. А для этого их нужно прожить, пропустить их энергию через себя (как это сделать, это уже другой вопрос). Только тогда руны будут разговаривать с каждым из нас на языке, понятном именно нам. Тогда уже не будет соблазна заявить, что руны «врут», «говорят ерунду», либо вообще «отказываются говорить». Руны никогда не отказываются говорить и никогда не врут. Всё дело в том, что не каждый способен их услышать.
«А как же нам наработать свою базу знаний в таком случае?» – спросите вы. И будете правы. Для этого нужны отправные точки, на которые можно опираться. Этими точками и послужат нам базовые архаичные значения рун. Это тот скелет, на который мы будем самостоятельно наращивать мясо. Почему-то, многие авторы этого не понимают.
Благо, названия рун нам известны. Хвала богам, не все первоисточники были уничтожены во времена насильственной христианизации Скандинавии. Именно первоисточники являются ключом ко всему. Они и есть та самая опора.
А что же мы можем там найти о жизни древних германцах? К сожалению, немного. Вся информация, которой мы располагаем взята преимущественно из сочинений древнеримских авторов. Наиболее информативными являются труды древнеримского историка Публия Корнелия Тацита и римского императора Гая Юлия Цезаря, «Германия» и «Записки о галльской войне», соответственно21.
Античный мир на протяжении долгого периода времени ничего не знал о германцах, будучи отделённым от них кельтскими и другими племенами. Римляне столкнулись с германцами в ходе нашествия кимвров и тевтонов (113—101 гг. до н. э.). Самые ранние сведения о германцах сообщил миру Юлий Цезарь, завоевавший в I в. до н. э. Галлию. В результате такого продвижения армия Цезаря вышла к Рейну и столкнулась с германцами, которым галльская земля также пришлась по нраву. После завоевания Галлии Цезарь в своих «Записках о Галльской войне» описал в том числе и свои битвы с германцами.
Однако, данный труд конкретно для нас почти не представляет ценности. Во-первых, «Записки о Галльской войне» вышли в свет предположительно в 50-е года 1 в. до н.э., а первые рунические надписи датированы 1 в. н. э. Далеко не факт, что германцы, которых знал Цезарь, использовали руны. Тем более, в оккультных целях. Во-вторых, описания жизнедеятельности германцев у Тацита сильно отличается. На лицо явный прогресс. Особенно в религиозной сфере. А ведь это имеет большое значение! И вот, почему.