Футарк состоит из трёх родов или аттов по 8 рун в каждом. На рисунке 1 три атта расположены три линии. Первая руна – Феху, последняя здесь – Дагаз. Руны Отал и Дагаз могут меняться местами. В каких случаях какой порядок, объясню позже8.
Рис. 1
Всё движение, все изменения, любая активность в нашем мире происходит посредством применения силы. Каждая руна представляет собой один из способов проявление силы (не обязательно физически). Футарк описывает мир с позиции действия этих сил.
Любые взаимодействия между людьми или между объектами в любых ситуациях – проявление тех или иных сил. Силы, проявленные в человеке, в текущий момент определяют его состояние и поведение. Как люди взаимодействуют – определяется тем, какие силы проявляет каждый из них. Или какие силы действуют в отношениях между людьми. Например, спортсмен ускоряется – сила Уруз. На его пути барьер – сила руны Турисаз. Он победил, финишировал первый – руна Соуло.
Всю систему Футарка можно назвать словами «путь» или «странствие». Типичный пример: сказки Толкиена: «Хоббит» и «Властелин колец», где чётко описаны странствия главных героев – хоббитов. Также этот Путь (именно Путь – с большой буквы) можно проследить и в любом другом эпосе: сказки, легенды, былины и т. д.
Более подробно об этом можно прочитать в исследовании американского учёного Джозефа Кэмпбелла. Труд называется «Герой с тысячью лицами» или в некоторых переводах – «Тысячеликий герой». Кто хочет более подробно погрузиться в изучение Футарка, рекомендую к прочтению.
«Кэмпбелл, исследуя мифы народов мира, пришёл к выводу, что большинство сказаний имеют общую сюжетную структуру путешествия архетипического героя, которую он назвал мономифом. Герой, по Кэмпбеллу, совершает путешествие в несколько этапов: получив призыв, он покидает обычный мир и при помощи наставника преодолевает барьер на пути в мир сверхъестественный. Далее героя ожидают испытания, при этом возможна помощь союзников, а также самое тяжёлое испытание, приняв которое, он получит награду. Затем следует метафорическая смерть и воскресение. После этого герой возвращается с наградой в обычный мир и на пути его снова ждут испытания. Вернувшись, герой может применить полученную награду, чтобы улучшить обычный мир.
При создании книги Кэмпбелл изучал классику мифологии и литературы, в частности, руководствовался путями, которые проходили такие герои: Осирис, Будда, Иисус, Прометей, Мухаммед, Моисей. Руководствуясь теорией Ван Геннепа, Кэмпбелл разработал свою классификацию обрядов перехода, разделив их также на три этапа: разделение, посвящение и возвращение