Я надеюсь, что я ошибаюсь и не всё так плохо, как я себе вообразил, и всё же тут не за все изобретения полагается смертная казнь, но… чёрт, вот это я встрял!
Глава 2. Средство самозащиты
Я сидел в библиотеке и читал книги по культуре и истории этого мира. Вся эта литература была больше похожа на фантастические романы из моего мира. Герои, что борются со злом при помощи меча и магии – это действительно больше похоже на фэнтези.
А вообще культура этого мира крайне интересная. Если не считать того, что изобретение «заменителей» магии здесь – это табу, нарушение которого наказывается смертью, то культура действительно интересна. Даже во времена Великой Империи было множество разных культур, которые были объединены в одно государство. Похоже на Россию. А вот государственное устройство было больше похоже на США – у каждого народа был собственный «штат», где они могли принимать собственные законы, подходящие для данной местности. Правда, если в США законы не должны были перечить конституции, то в Великой Империи законы не должны были конфликтовать с «Волей Императора». Самая настоящая самодержавная конституция. Например, если император сказал, что за убийство положена смертная казнь, то за убийство всегда должны казнить. И нельзя было как-то уменьшить наказание до тюрьмы или каторги. За несоблюдение «Воли Императора» была положена казнь через пытки.
Я сидел и поглощал всю эту информацию. Я был удивлен, когда увидел, что большая часть книг была покрыта толстым слоем пыли. Что, раз вы дворяне, то учиться не надо?
Увлечённый чтением я не заметил, как в библиотеку вошла горничная.
– Господин Ранп, вас вызывает Его Сиятельство герцог.
– Спасибо. Я немедленно иду к нему.
Да, теперь меня зовут Ранп. На мой слух звучит довольно странно, но хотя бы не назвали «позор семьи» – и на том спасибо.
После моих слов горничная не ушла. Она просто смотрела на меня этим своим неприязненным взглядом. Видимо, ей строго приказали привести меня и её это злит. Проблем бы не было, если бы я родился в семье барона, где все слуги и горничные – это простолюдины. В культуре этого мира есть очень приятная для моего внимания деталь – здесь нет политических браков. Точнее, они есть, но две дворянские семьи не могут просто взять и поженить своих дочь и сына. Брак будет заключен, только если согласие на это даст будущий жених, как будущий глава семьи. При этом он может руководствоваться как своими чувствами, так и выгодой.