А какие изменения произошли в восемнадцатом веке с наступлением эпохи Просвещения? Просветители выступали за улучшение жизни людей и решение общественных проблем на основе разума и научных знаний. Отдельные представители Просвещения критиковали христианскую церковь и отставали идеи пантеизма и «естественной религии». Согласно этим представлениям религия и вера возникают естественным путем за счет обожествления сил природы. Бог как духовная сущность творит мир и проявляется во всех природных явлениях. Познание природы приближает людей к познанию Бога.
Образованный разумный духовный человек – такой идеал просветителей. В России такому идеалу вполне соответствует Михаил Васильевич Ломоносов. Он проявил себя и как ученый – естествоиспытатель, и как астроном, и как историк, и как художник и поэт. Известен своими поэтическими одами, в которых славил российское государство, превозносил силу научного знания, но и не оставлял без внимания церковь и религию. В частности, можно назвать его оду «Утреннее размышление о Божьем величии». Всю свою жизнь Ломоносов оставался человеком верующим. Он считал, что наука столь же нужна людям, как и религия.
А теперь перейдем от прошлого к настоящему. Что можно сказать об идеальном человеке двадцать первого века? Я думаю, есть все основания для такой обшей формулы: «Здоровый образованный интеллектуальный духовный человек».
Такая формула вбирает опыт и традиции прошлого. Но одновременно учитывает новые требования и потребности двадцать первого века. Так в античном мире главное внимание уделялось физическому здоровью. Сейчас необходимо говорить о единстве физического, биологического и психического здоровья.
А что следует сказать об идеале «образованности»? Можно ли считать достаточным получение диплома об окончании гуманитарного или технического университета? Нет, в идеальном случае желательно соединение гуманитарного и технического образования. Желательно не прекращать обучение и приобретение новых знаний в течение всей жизни. Такая позиция вполне соответствует стремительному развитию мира знаний в двадцать первом веке.
А что входит в термин «интеллектуальный человек»? Понятно, что врожденная высокая интеллектуальность определенное значение имеет. Однако, главное не в потенциальных возможностях, а в реальных достижениях человека в труде, в творческой деятельности в науке, технике, искусстве. О высоком интеллекте можно судить по результатам трудовой деятельности в бизнесе, экономике, политике, на государственной службе.