Семья является источником и звеном передачи ребенку социально-исторического опыта, и прежде всего опыта эмоциональных и деловых взаимоотношений между людьми. Учитывая это, можно с полным правом считать, что семья была, есть и будет важнейшим институтом воспитания, социализации ребенка.
Современная наука располагает многочисленными данными, свидетельствующими о том, что без ущерба для развития личности ребенка невозможно отказаться от семейного воспитания, поскольку оно дает ребенку всю гамму чувств, широчайший круг представлений о жизни. Кроме того, его сила и действенность несравнимы ни с каким, даже очень квалифицированным, воспитанием в детском саду или школе.
Дошкольный возраст – период интенсивного усвоения детьми самой разнообразной информации. А. Н. Леонтьев, характеризуя процесс психического развития ребенка, писал: «Это процесс, который имеет своим результатом воспроизведение индивидуумом исторически сформировавшихся человеческих свойств, способностей и способов поведения».
Концепция деятельности – одна из важнейших в советской и российской психологии, где наибольшее распространение получили теории деятельности Б. Г. Ананьева, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна и Л. С. Выготского. В основе понимания общения как феномена действительности лежит концепция деятельности, развитая А. Н. Леонтьевым и впоследствии разрабатываемая В. В. Давыдовым, Д. Б. Элькониным и А. В. Запорожцем. Согласно ей, деятельность является сложным процессом, сочетающим ряд действий и операций. Исходя из предложенной А. Н. Леонтьевым концептуальной схемы анализа коммуникативной деятельности М. И. Лисиной, Г. И. Капчелей выделены следующие основные структурные компоненты общения:
– предмет общения – другой человек, партнер, который одновременно является и субъектом общения;
– потребность в общении: стремление человека к познанию и оценке других, посредством этого к познанию себя и самооценке. Люди познают себя и других в различных видах совместной деятельности, каждый из которых раскрывает личностные качества партнера. Но для познания себя и другого общение играет особую роль, поскольку в нем объектом деятельности всегда является другой человек. Кроме того, общение – обоюдный процесс, где познающий становится объектом познания, и наоборот;