, но ничего не вышло, поэтому лучше не продолжать. Возможно, когда-нибудь в будущем…»; «Под предлогом разделения полов и защиты женщин процветала эксплуатация, поэтому лучше забыть об этом. Для современного мира это не подходит» или «Мы еще к этому не готовы». Такая логика ставит нас в один ряд с мировоззрением западной цивилизации, которая родилась из протеста против злоупотребления традиционализмом и которую Шрила Прабхупада неоднократно и прямо называл демонической.
58Человек – это социальное животное, потому человечеству необходима та или иная социальная система. Если преданные не примут варнашрама-дхарму – социальную систему Кришны, – нам придется принять прибежище у той системы, которая нас окружает; в нашем случае это общество, которое вынуждает человека действовать себе во вред и которое пропагандирует употребление одурманивающих веществ, проституцию, азартные игры, скотобойни, а также обман и эксплуатацию на всех уровнях. Тем, кто практикует сознание Кришны, живя в таких условиях, очень трудно противостоять негативному влиянию социума. Конечно, не все преданные скатываются до грубого удовлетворения чувств, но на многих оказывают пагубное влияние ценности, психология и действия непреданных. Поэтому одним из важнейших проектов Шрилы Прабхупады было создание сельскохозяйственных общин варнашрама-дхармы, чтобы продемонстрировать миру, как, завися от земли, коров и Кришны, люди могут жить просто, счастливо, мирно, ведя здоровый образ жизни и избегая пагубного влияния «убивающей душу цивилизации» («Ишопанишад», 3, комм.).
Разумеется, быстро изменить мышление человека нелегко. Даже если человек согласен с этими принципами, ему по разным причинам может быть трудно следовать им на практике. Тем не менее, реформа необходима, и начинается она с понимания этих принципов.59
Экспериментальная революция
Нельзя отрицать того, что большинство наших первоначальных попыток ввести в ИСККОН систему защиты женщин и коров, а также создать гурукулы (ведические школы) имели серьезные изъяны. В связи с этим многие преданные стали с осторожностью относиться к продолжению эксперимента варнашрамы, поскольку в особенности на Западе подобные изменения ценностей и образа жизни могут быть лишь экспериментом. Эксперименты проводят методом проб и ошибок; что-то обязательно пойдет не так. С другой стороны, установление