Но очень важно сразу уточнить, что творить Добро человек волен и должен только в соответствии со своим природным призванием. Каждый человек от рождения обладает определенными способностями и склонностями, которые отражены в его психо-физическом складе и предопределяют его путь и то благо, которое он должен принести людям и другим существам. Это его призвание, предназначение. Это те вещи, которыми человеку нравится заниматься больше всего, к которым он ощущает тягу, некий «зов души». И именно осуществление этого предназначения приносит человеку ощущение смысла жизни и удовлетворение. Человек на этом пути получает удовольствие от труда, благодаря чему у него прививается вкус к труду, и он развивается духовно. Занимаясь любимым и посильным делом, человек вовлекает в него все силы души и учится нести ответственность за других, он очищается и возвышается духовно. Он учится сострадать и проявлять благородство. Человек становится мастером своего дела. Только исполняющий свое призвание человек может проявлять гуманность, потому что его работа приносит ему радость и учит добродетели, а удовлетворенный и незакрытый человек способен понимать проблемы и трудности других, проявлять великодушие. Он безмятежен и живет как бы «спонтанно», делает именно то, что внутренне хочет сам.
Человек, живущий в разногласии со своим природным призванием, не может творить Добра, он только притворяется, потому что на самом деле он не отдает другим то, что может отдать. Он заставляет себя делать то, что он внутренне не хочет. Его работа не связана с его прямым призванием и не приносит ему удовлетворение. Это и есть человек, живущий в разногласии со своим естеством. Что бы ни привело его на эту дорогу, он всегда в запутанности, он не удовлетворен. Он не учится ответственности, не учится любви, потому что его деятельность не приносит ему удовольствие и истинно не приучает любить труд и сопереживать другим. От такой деятельности он всегда пытается быстрее отвязаться. Поэтому в этом человеке отсутствует нравственный стержень. Более того, он навлекает на себя грех, какой бы деятельностью ни занимался. Ведь он оставляет без помощи тех, кому по промыслу природы необходима его помощь и кому он на самом деле «поставлен» помогать. Не удерживаемый реальной ответственностью, он способен легко поддаться любому соблазну.