Незамедлительный ответ и подвернулся в самый трудный для страны безденежный период, путём редкого консенсуса с явным злоуотреблением служебным положением новоиспечённых законотворцев: присвоить себе оклады, льготы и привилегия, дабы относиться не иначе, как к господам из Государственной Думы, перекочевавшей ещё из монархического завершения власти – сытыми и всем довольными независмо от персональных успехов каждого, и сразу же после этого оградившие себя «любимх» особой законной неприкосновенностью от остальных.
====
И так было, пока не свершилась социалистическая революция с отменой господских частных вотчин и перенаправлением внутренней политики на приоритетное укрепление прежде всего самых слабых социальных звеньев российского государства, которыми и были рабочие, крестьяне и солдаты на военной службе.
Сколько раз потом частные вотчины с господами (в меньшинстве) и неимущими в преобладающем большистве – пытались навязать России, если бы не решительный переход к коллективному труду (что единственное оставалось имущим ординарным физическим трудом на общественные фонды, благодаря которым государство обесечило максимально доступные в с е м трудящимся продукты, товары, социальные сферы и направления дальнейшего роста и развития каждого т р у д я щ е г о с я гражданина России!
Это из них потом выросли великолепные полководцы и герои-солдаты, сумевшие в итоге разгромить фашизм, запросто топтавший и присоединявший себе государства Европы с частной формой собственности!
Но когда мы наряду с ними перечисляем заслуги перед Россией за всю тысячелетнюю историю, то позволительно спросить: а разве свободные господа, включая депутутов – когда-нибудь сами впрягались возделывать землю, строить дома и дворцы, рыть каналы, проводить ж.д. пути и жертвовать народом, как «пушечным мясом» во имя укрепления России? Нет же.
Значит, государство России в с е г д а созидалось физическим трудом и жизнями простого народа России, и принадлежит по праву только ему! Но который нещадно эксплуатировался неимущими слугами, холопами и лакеями – со стороны господ в частных вотчинах.
А ведь реальное содержание индивидуальных прав и правды и по сей день зависят от уровня материальн позволяющей по-разному оперировать жизненной правдой в разных по классу уровнях ВИП-господ и всех ожет. Ибо п