Разумный эгоизм – Стратегия достижения физического, психического и социального благополучия - страница 10

Шрифт
Интервал


Язык логики – язык Иисуса Христа?

Я буду разговаривать с тобой, дорогой читатель, на языке "взрослых" людей – на языке логики. Умение понимать и принимать его – признак личностной зрелости человека. И если ты примешь то, что написано в этой книге, то получишь от нее мощный импульс для самосовершенствования, который поможет тебе стать довольным собой и счастливым.

И для того, чтобы наилучшим способом помочь тебе в этом, я привлеку себе в помощь авторитет одного из самых крупных психологов, что когда – либо жил на Земле – Иисуса Христа. Он в свое время дал просто блестящие ответы на те вопросы, которые неизбежно встают практически перед каждым живущим на Земле человеком. Но мне представляется, что людям надо в значительной степени переосмыслить – что же Иисус ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нам хотел сказать?

У нас больше силы, чем воли, и мы часто для того только, чтобы оправдать себя в собственных глазах, находим многое невозможным для себя.

Ф. Ларошфуко.

Морально – этическая система Иисуса Христа была поведана людям очень давно, когда они были очень агрессивными «подростками». И она была рассказана людям на том языке, который они были способны тогда понять. Но гениальность Иисуса Христа заключается в том, что информация им была «упакована» так, чтобы люди поняли ее (когда «подрастут») и на сознательном уровне.

Еще один язык Христа?

Когда я серьезно занялся анализом Евангелий, то был просто ошеломлен дошедшим до меня истинным смыслом этих посланий к потомкам.

Но большинство его высказываний аллегорично. И понять их напрямую, без анализа, невозможно. Связано это, во-первых, с тем, что видимо такая подача информации была единственно возможной для того, чтобы ее поняли люди той эпохи.

А во-вторых, современными исследованиями установлено, что сообщения, основанные на символическом языке, воздействуют на поведение людей наиболее быстро и верно.

То есть это на самом деле многоуровневые зашифрованные послания к потомкам, которые понимались ими именно так, как они способны были понять на том уровне развития, на котором тогда находились.

Г. Селье как-то сказал: «За редкими исключениями долго живут лишь те учения, корни которых уходят глубоко в природу человека. Многочисленные формы этой веры имеют общую черту: они указывают нормы поведения, которые приведут человека к какой-то конечной цели».